订正通鑑纲目前编_一 [订正通鑑纲目前编]

国立公文書馆
国立公文书信 民不無遗焉谓上先生年博率佛安于 其東也犁壮游金馬铨曹座藩息皆燕無 以厄民而來循做新安犁然為網目也者其 卷退而于谓上肆力舊业益窥突奥干是矣 正通目前年八袭而用就乎以视弟子 中書法有一二而見解間附之延自命曰訂 本之聖經而變其之外紀而祛其纰其所 不敏不敏受讀竟卷唱然曰斯其不朽也與哉 崖解率根極理道又皆發前人未而万世復 有作者莫以易其言也于水新安足立 故摩之為眩者哉益先生世父與其父海 而神助仁山民者良匪勘失堂兀元咕 内所為瑞泉姜泉两公者也眷卒业文成講 下渊源而自光生家于致知之學失是故知言
国立公文书信 子於家語自伏義以下皆日帝易大傅 春秋内外傅有黄帝炎帝之氏月令 帝亦足以表先秦未曾以伏神苦帝 不可為據然有曰帝木昊帝炎帝帝 為三皇也至宋五胡民直断以孔子易 大傅以伏義神黃市竟舜為五帝不信 傳而信經其始定然三皇之不可泥 也则亦以天皇地皇人皇言之但此三者 既有天地氣化而人生馬星極經世書 本無而稽意茫初開先有天而後有地 於寅至寅始為開物之初意三皇之由 以元經會前天開於子地於丑人生 此而而前三者亦必因文籍生 之後述上古之事而有定书大抵鸿荒 