敦煌坛经合校简注李申合校方广錩简注山西古籍9909一版一刷

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目录以禅宗方法整理《坛经》任继愈序杜继文《坛经》版本刍议(代自序)李申敦煌坛经合校说明李申敦煌坛经合校简注附录:敦煌《坛经》写本跋:任继愈《敦煌写本坛经》是“最初的《坛经》吗拾文三部敦煌《坛经》校本读后:李申谈敦煌本《坛经》标题的格式:方广铝敦煌期坦因本坛经(斯本) 原件影印敦煌博物馆本坛经(博本) 原件影印北京图书馆本坛经一(方本) 原件影印北京图书馆本坛经二(北本)

如果问禅宗教人解脱法门是什么,简单一句话,就是自己解脱。如果自己不会解脱,不敢解脱,佛祖释迦牟尼对这种信徒也无能为力。自行解脱,要有方法,更要有自信心。禅宗教人,不允许信徒们问自己“我能办得到吗”,而是要人们坚定信心:“我一定办得到！”这种宗教信仰的决心、愿力,原始佛教本来也有。如佛教经典中经常讲到“天上地下,惟我独尊”。且不必追究新生的婴儿有没有生下来就会说话、会走路的本领,神话归神话。但是,我们可以承认佛教教人树立坚定的宗教信仰,不要受外界任何干扰。不论是社会习惯的束缚,还是最高权威的压力,都不能动摇自己的信心。禅宗对佛教教义中的这一点是吃透了的。