蛾术编_卷六十九_卷七十王鸣盛沉氏世楷堂吴江 [蛾术编]

峨術卷六十九嘉定王西莊先生原本吴江小沈惠校刊迮鹤壽參校制七春王正月若曰春秋书時胡傳以夏時先儒已歷歷辫析尤莫善于都陽吴仲迁之言曰若胡氏则是周本行夏時而以子月為冬孔子反不行夏時而以子月春矣其破的如此朱子疑竹書紀年純用夏正似胡亦有非也紀年魏史記魏出于晋當時列國惟晋擅世楷堂

月上書春明正月当應天時之春不当如周之以天時之冬正月也書春于王正月上而周正之失自明故假天時以立義而胡氏又日以夏時冠月以周正紀事也儒所以辨之者未推得其本意且儒辨论万易明者既天時興正朔差兩月翠二百四十二年时月盏纷雯如此程子及胡氏味味者哉夫子日天時有一定百王所同万世共曉今移而加予王月之上王万周王月同知周月而天下後世明知其月之非春然後可以悟正月之不可不自春始苟日冬正月则不顺而當行夏時周建寅為正月明矣其致之世皆堂

孔疏言朝祭之期甚明孟子秋陽以暴之趙岐注周之秋夏之五六月盛陽也醴記明堂位孟春乘大路注春建子之月曾之始郊日以至孔疏雜記孟麒子日正月日至可以有事于上帝郊特牲云周之始郊日以至明堂位又言季夏六月以筛禮爬周公于太鄭注季夏建已之月也孔疏若夏之季夏非祭之月其于詩疏曰離記云七月而獻子寫之以六月寫正略數事足證周改月垃改時矣胡氏引史記冬十月氏既辨之群而其所引伊訓孩之默律志明引此寫朔我行扁旦冬至冬至于夏為十一月于商十二月于周世楷堂

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