费尔巴哈论恩格斯著彭嘉生译上海南强书局 [费尔巴哈论]
費爾巴哈 恩格斯著彭嘉生 H 上海南强書局版
者序言 恩格斯底“费爾巴哈论”在在任已經不是為哲 學家费爾巴哈而讀了.費爾巴哈底意义,奥他在前 世四十年代的聲比较起來,是失去丁很多的 了。對於支配隋級,费爾巴哈對於宗教及教會的 门争是太避於激烈了。他們剥去了他在大學裹的 地位,而且渐地使他饿死了,可是對於革命的 勤者社會,费巴哈又還不,這位遁的自由思 想家及無神者不能套起來直接參與無產級的 门争。
格爾的證法及他方面對於费巴哈的唯物 的係的必要,也不必深究背巴哈的抽象的唯 物到具體的史的唯物论之馬克思的橘张。这 在恩格斯的逃裹已經表現得很充足了。但因最 近出版的文默(曹簡集及其他)而指示馬克想和恩 格期對於費爾巴哈偶人的關的事實也似乎是不 翁無盆的.是費爾巴哈的什著作給了馬克思和恩格斯 以决定的影響？恩格斯在本警裹只提及了“基督教 底本質”(一八四一年)在现在還保存着的馬克思 給費爾巴哈的唯一的信裹,一在這頭,爾巴 哈猛烈地被要求着要寫薛林(Schelling)的批判 馬克思也提及了一八四三年出版的第二版“基督教底本質”的序文。 
