分类経进近思录集解·第二卷

分类経进近思録集解_二 [分类経进近思録集解]国立公文書館国立公文书馆 之模次序而後之以孟詩书義理 以中庸達乎本原则可以第神知化故 充足于中则可探大本一原之妙故之 乎春秋之用则可推以觀史而辨其是北 则可以識聖人之大用故之以春秋明 之以易理之明義之精而達乎造化之蕴 亨而周官之義因以具焉 得失之致矣楷渠易说以下仍語录之 人以人觀聖弗識者多矣惟其不敢信 已而信其師是故求而後得今君於順言線 川先生答門人目孔孟之門皆哲固多 且思之致知之方也伊川答横渠日所大 有苦心極力之象而無實裕温厚之氣非明 不合置不復思所以終也不可便放下更 所照而考索至此故意電偏而言多室小出入 电国立公文书馆 者 明乃為善學也若告子到不得處遂 面 更 所 與當言患思多不能除目此正如破屋 左右前後逐不暇盖其四面空盗固易入 無绿作得主定又如器入水水自然入若以 矣程子有 昔是也如發不以時然無度正亦邪 害否目且如在宗则主敬朝延主莊军旅主 联 事 自只是做他心主不定要作得心主定惟是 人多思感不能 已作无舜而之舜何與焉 止於事為人君止於仁之如舜之四四 然之如大
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