佛华严入如来德智不思议境界经度诸佛境界智光严经大乘金刚髻珠菩萨修行分等七经
大方廣佛華經不思華境界分 大 人方文如來不思境 界 經 大 方廣入如來智德不思經 度 储 佛 境 界智口光 經 大 方廣 佛 即華嚴經修慈分 大 乘金剛髻珠菩藤修 行 分 佛華嚴入如來德智不思境界經
孕菩懂德孕菩薩思道苦藥 王菩謹藥上菩支帝神廓雷音菩 吾產觀世音菩薩大势至菩隆金酬 法行,皆次第无間得莲通去未来 現在如来智場相土皆於心制 心制部潤善示现没出生出家苦 皆具足觉法警等音离皆安住 ”菩金刚意菩開盖菩水 伏摩菩藍寶菩蘆十百光明 然菩大降伏摩菩舞出 蓮华手菩日光菩瓣座勇步 降 大 现 令其心菩提皆入一泉 心攀緣善到无余生心攀 提轉法輪大湿皆不離生 行方便菩提场降伏摩證觉菩 缘 三摩地皆安住無佛身色成 出生尼皆善於一毛道现 生 诸 意菩懂乾鹉思菩慈者菩 善懂降伏菩入度菩播 懂如是為首十佛土不可候 邮由多百千微应等菩摩隆 摩 事 致 皆 泉 皆於自然地不動菩懂身皆 普智地不退轉行皆入菩懂
事法 為欲礼供眷事法 山天首向佛肝为欲礼供飬 復有海大海河池陵天等向佛所 告殊尸利童真言殊尸利此 来於此泉中或有天人知其家 常如是語巳遮塞盖菩摩可北 言佛子此如来住不動身不不 薩 如 而 法或有知世尊為我等就生四大 天宫法或有生三十三天或有知 王 所為欲礼供親事聯法 復有村城國王所治天等向佛 復有龍夜又捷間婆阿修伽留茶 菩提於此中或有无量無數 来四遠或有知其破摩无 出欲向出家或有知其住苦行 此泉中或有知其萌菩提或有坐 摩 量 生化天宫或有生他化自在天宫 有生康天宫或有知世尊為我 生姿可摩天宫法或有生人 或 等 佛 神力故衆生无有逼 復有百俱致月百俱致日百俱致 一一多眷属圆向佛所为 向佛所為欲礼