佛说阿弥陀经疏钞 [佛说阿弥陀经疏钞]

佛就阿陀经漢尔所知长老舍利弗摩阿目进摩坷與大比丘價千二百五十人俱背是大阿最如是我開一時佛在舍術圈树给孤围姚春三藏法師為摩最什谭带極土成如是功德粒又舍利彼饰圆土作天要金属地畫夜六時工色货光未色赤光白色白光微妙春深舍利而最節之中莲華大如車輪青色青光黄有楼阁亦以金銀晓璃玻路赤珠码础弗雨利弗彼佛命及共人民無量無阿僧彼佛何故阿陀舍利弗彼佛光明無量王成就如是功社最会利弗於汝意云何熙十方圆無所障破是故气品阿陀又舍劫故名阿陀会利弗阿陀佛佛已来新級桑迎留陀夷摩阿劫赏那薄为最楼联如是等踏大弟于并善摩河薩文珠师利法王于阿遠多善藤乾陀可提善迎業摩可迎延摩河俱始最触姿多周利祭

佛就河坨疏纱表第一明古杭雲楼寺沙门谦宏述北經疏大文分三初通序大意二開章文三結释咒意為順踏經库正流通三净无澤寂不足以之故曰湛寂恒者久也常者之極也大地坠逃劫是恒而来恒今此湛寂推之无始引之無終互古互今曾無變易羞常然之恒無慢不量合别之所能及是也故曰心欲線而應偏言不能滙云一一身具无量口一一經云凡有言就皆成是也又理言七也不可者所理國言偏言尘理表初明性②初通序大意時四述意五請加分亦顺净業信行放初明性二三威有则不受一慶非清者云无则不拾一法无背者之则無所去無向者迎之则恒非對暂久之伍云常恒也非者云无所来言即此重明湛寂者不可以清口出无量音如善天女穿劫而終莫能是也故曰口欲而

写珠恩名所被.初先出所以故我世尊乍三乘终路一寶等项珍賜更同生海土自初觀以王来悉是空假中二經言初以至終無非盘泉生然後较量此經更為殊藤門观法具在上净土法門之藤今净土先出餘雁之急也云何守的長以雕十六言佛彼國近事如来如是大度可希其但得見涌陀何愁不開悟故以求往生為先日守的而花博者善道也云何知先生承上此經具有如是不可思功德故佛究竞也三乘者乘本无三有三谓開緣觉普也终者對乍而言寶者對横此經有以也乍者暂也暂時之就非三特示持名属要二门二經大收意量如此道国一心踩此一心出生大而成正党即以本還度生而路一心净土法初要約二便周佛至惟心即是今間佛名一心就持可至簡至易功不繁花而萬法惟