佛说除盖障菩萨所问经 [佛说除盖障菩萨所问经]
大宋新三藏聖教序除 太宗神功聖德文武皇帝 大矣哉我佛之教也化尊述開揚 宗性廣博宏英彦莫能究其百精 啟運偶昌時潤五聲於文章蜴四娟 昏垫重明玄門昭軌而彌光妙 法凈界音利有情俱登岸無 風律堂堂客止穆移华劫雨 網之網演无際之正教找四生 真空莫测包括万象警喻無絲法 微妙庸愚可度其源義理幽玄 苦海三之社言天地麥化乎陰 於 成救赢其昧悲悲浩汗物 合其儀大正覺立其性合语 表柔伏贪很啟璐昏愚演小乘馨開 而业福藏教而重興的化迷途火 若窥像法如影隨形難六情以長 比於恒沙合万端弗可畫 歷千劫而可久納籁於芥子 陽日月盈乎寒暑大善惡 有 如 述 四東行千方華雨於金輪 恒沙於王開有頂之風不可无 而无量潜臻恶業興而随皆 宅深
摩等持藏莓摩藍蓮華 蘆摩智藏菩薩摩日藏善 普月菩摩普贤菩摩 藏菩摩蘆解月善摩隆 中一切菩摩呵東 帝天至等切利天中天子 四大王天主紫四大王天天子泉 有贤等十六大士慈六等劫 非人等泉會中開敦佛所坐妙師子 座其座高一由旬廣正等各半由 阿你羅迎紧那羅世人 旬無數百千天妙衣鈴寳 觀自在菩薩摩蘆得大勢菩摩 河普光菩摩普眼菩摩 摩普威儀道菩摩普 胡蓮华眼菩摩廣眼菩 化天主等化樂天中天子泉 化自在天主等佗化自在天中 夜摩天主等夜摩天中天子 率陀天主等率陀天天子乘善 兜 陀 天 所成飾珠 妙華又師子座周币地方皆是金 張設蓋彌覆其上復有無數百 千天妙帛周币垂樹散真珠華及 妙地平如掌柔清 菩摩產上菩摩诃 相菩摩普戒
初植種子而其種子離過失後 斯等有情得不還尊非是得閃 来名字俱時皆得不过轉地善男子 我今復喻以成斯義如有樹 以 女u 何以故世界中有 無沙門婆門父之想非法欲 行赢锁口出思晋高然控慢 已徒佛會出俱時往婆世界 化現相者技然圆色拍荣茂 世常释迦牟尼佛所作養事或有 得生牙乃至滋長果寶成 善男子被街何故但種子除盖障 菩薩言世辱由其種子離過失乃 总有情中而為法谐靠萨 順隨等欲佛北拿於如是 其佛言世彼如來雎行能行於著懈息破戒造愿嫉成如是多 华果具是或現玥树或脓 或現劫樹或兵戎泉華 或卑果甜或現妙衣成莊 成涂香雲或路灭或妙落雲或末 得不還轉有情亦復如是由彼 足而其有情即於阿多三 至果實成辦故種子佛言善男 