佛说梵纲经直解_二 [佛说梵纲经直解]

菩隆心地品之上佛梵網經互瞬卷第五姚泰三藏法師摩離什奉明廣陵傳戒後學沙門寂光梦五宜解觀無一無二玄道定品所佛心行初觉不常即生即住即成一世一時一有種具非佛故佛界凡界一一是名世其智道現故因中道非一非二非善非恐非凡具但隨因躲和合而有因緣别而无而不逐不變之名中道以是中道非一本真如自性不属因線有無變易是因非二云何非一真如不變隨故非一也初明義.四禮性酸地初明听义二正觉樂觉拾觉是品品方便道心心入定果定因信觉思觉靜覺上觉念覺慧觉觀覺若佛子三句棵名德位以明加行心義經云二常隔故非一聖智照空故非二既真俗非一非二即普恶凡聖等果云何非二隨不變真如故非二也路所知障中俱生一分微細無

現無量佛各以右手摩项安慰需加被之一音说法百千方便勒而是菩随亦不出定何故以住定味定樂定着定贪定故也初住名住住已有滋名味定得味安然俱故曰永無餘樂忍亦復不住如是定愛及典法愛二障随知向而不住所以不住项三味即法上此定知出而不没知進而不退知去而不菩隆所證空華觀智入佛體性中道一是地亦住是中於此地中所證度生一切合而行所以一切诸佛法門品皆得圆滿行化法門从此而去渐渐深妙難可测量中住定即定行定中鬓光光中見佛实莲华上华馬谐生说心地等百法名樂定執乐為实名著定著而固守名贪定於是乎根利者住定一劫障深者千劫明在佛體性常樂我浮即入一切佛土中修行无量功品行行告光明入善權方便教化一切泉生能使

切善恶根一是一一為泉生说故云性力品也五知一中下别一生二生三四五生当得菩提如切来生性分不同或利或得果大小上一不同根力品者此智力開非通法眼惟觀俗慧眼只空佛如千日照還同此華天眼而言證知天眼微見現前一切世間根座染洋差别等注见一切泉生以隨善业線受足事生而見不可忍誠下地所不能知一最足下為非六道非六道為六道乃王地水火風非地水火風是人丽時以大方便力一切能善了知一善種子起善現行不善種子即起不善現行此善恐极有輕有重輕者易受敬化一切泉生根界差别云何差别此智力了知一切泉生種種宿命百千万力品九知百劫事一一知宿世力品者言好乳生時死時一一示诸泉生故云天眼此住無間心也以赢此地體用不可思