佛说立世阿毗昙论 [佛说立世阿毗昙论]

佛说立世阿毗昙论 [佛说立世阿毗昙论]

地動品第一 佛就立世阿雲卷第一 如佛婆伽婆及阿虽淡泥如是我間 陳西三真 西 个時世尊欲重宜此義而偶言 亦能震是名第二因故令地助 水界為風動地動由水動是一因冢動 是霄名所天及比红大成神能動 婆夷子母精含蓮花重興大 利有結心得自在所作已辨 一切阿羅漢滿已達得 一時佛世尊住舍衛大城合法 P 比 是二因緣動調伏人 有風名朝風此風常吹俱動不息 於時世尊復告當弥多羅尼子 風力上鼎有下吹有凰動是風 中即坐起偏祖右肩右瞭著 重正智解昨除阿難是時 合掌恭敬頂礼佛足而白佛言世尊 大 大 地+際 十二億三千四百五十由句周三 平等圆轉相持厚九像六万由句廣 六億一万三百五十由旬此风 即是水界此水上下皆平等停 上 没不條属他知成他事上上品故 得自在大梵天王位於是得第 一向難是楚爱有四千大州四千 世尊我今希有利我今善得希 余時阿難即座起偏粗右看右膝著地合掌恭敬顶礼佛足而白佛言 江州啊景第一第一张西下 實余者如人前物應落後又外 言應塔此事不然若寶个者如向上 道作如是是大地界恒隙向下是 进第一第八西牛号 千大地一千羅王地二 海十六千地图是名小千世界又 大四千大麓宫四千金翅鸟王住 七千大河九千大山八千大林八 千大 德是時净命名曰夷在大泉 去佛不速時優随夷比丘語阿難 若没大師威德大神通妆何 有之利我得大師昊足神通廣大威 中 言 不至又外道作如是大地恒 應不至她又外道作如是就日 月星辰恒住不移大地自轉疑是天 是言應問佛大翟沙門得是慕佛語迎 曰我不能食是子沙門但取自 葉是樹名曰刻浮此葉彼樹得迦 世门基来第一第十二*西 形如人頭未離欲者見此薬子便 如行嫁是人林築可愛如是其子蒂 相拾離入山學道是王夫人有時日 白王言大王我今有月水古昔之人 水月水净時往至王所與王相见即 月 刘浮开還此土目連此丘亦曾住 佛或在合術若王含城迎圆 等佛得受已分施大泉復餘此上住 食時諾天神又送刘浮樹子供飬於 林甚可感惡退定者見是相已 乌竟食鸟食之餘残落在地如P 生愛心話外道等有欲人若見 慕退失定欲心退生其子熟時 深 唯 施 尊重見息王欲拾不妃意思惟 德子男女二人俱時托胎拾王而去 事重復忍不可送共和合乃有大福 既經時節其後腹大村落次到 事
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