根本说一切有部尼阤那 [根本说一切有部尼阤那]
御裂 大唐龍興三聖教序 者地奠川岳以成形仰觀天文 盖開者天列星辰而象 既 法 如 别 一切有邮尼随邮巷第 品终法門自白馬西来主 但四生未悟無常六趣悠悠 有結知空花不實水月非坠驰 迷於五之中播於三界之域纳 言 彼 之義都然则發答心资法雷 幽微名言之路做绝真如湛寂性 也俯循地理又若斯马夫以 相 東故世尊则隨類數演生乃还 開迷馬美於現编龍樹腾芳 性 激將尊迷候覺首以司方故 至若象外之桑獨三界之尊天中 之天爱著六通之聖法王利是孕育 説 知 接武於場琳遠高人聯於法 之教區分大小之乘澄娄俊 使微言著歷千古而惕英 周十方而腾實頭属後 至 德 宇 周 茶 化 流 千成同星彩言符降之微漠 样义叶通神之梦故能威揚
莫授我七 第一子颂日 近国男女状非近圆為师難等十无师 行有的是胜邮第一六张 名受近圆芯得越法罪 若人身无難事自言我有芯為 受近圆此人得名愛近不佛言是 許能爲故 第二子曰!七岁不能貼為出家不佛言不應 孤写园具波来佛西札 足已在一面坐合掌恭数白佛言 尊若必篮典他受近圆時若根轉 余時薄伽梵在室伐城逝多林給 雙 世 受近圆莒得越法罪 不名受近无犯 為受近圆此人得名受近圆不佛 若人實有難事自言我无諾芯 言 戒不應娟 等至必开問言阿耶今是何日 日數每應知告白夜减六日十八日 个時佛在室伐城有婆門居士 向瑟莒尼 時而此男子作女人音聲女人意 得名善受不佛言是受近回應可 復次世尊若芯莒與他男子受近 樂 移 圆
净不佛言不得住界外人得向界中 考告清净不佛言不得住界内人得 為界外者作磨不佛言不得住界 内 至等活地默黑地合地 红光或時下照或復上昇其光下者 即於口中出五穗色青黄赤白及以 我等法并二伽他曰 汝當求出於佛教勤修降伏生死军 究竟天共此光中演苦空无常无 创 得若有乘空持欲去時成持欲不佛 後界不佛言不得應以白四解前然 言不成應更取欲若不解前界得結 外人得为界内者作磨不佛言不 然 地 地无 阿吒地贷 青蓮花 可地大可地燒然地微大 阿呵呵地阿 地拖形地連疮 地红莲花地大 呼 呼 烧 地 红 能婚烦海当苦際 時彼光明遍照三千大千世界已還 至佛肝若佛世尊過去事光 如草含於此法律中常為不放逸 後方結 磨者身死