龚宗师発刊礼记集注_一 [龚宗师発刊礼记集注]

国立公文書館 禮記集主叙 余觀周禮儀禮曲禮三者合之 儒 語不桦乎禮經扒岩小戴樓 方幽之為傳而今更到忌 經夫之也故尊之耶其 也里言不出而纯半其尊
国立公文書館 禮記集自叔 陳氏榮選日禮者人心之天理也即此理之然吾心 之仁即其節文之随在有偷之禮禮生于心原干 有聖人智愚不肖者之拘于票而失其性也於此 性而所儀童制度三千三百者何莫非人性之所自 即叙之自然者定之為禮制使人心志耳目有所 不容已非先王以意强之也惟禮出于本心之不容
国立公文書館 取儀覆度數之儀而不樣其中和之本仁孝誠敬 道民故之精開物成務之意易之冢文言静 傳皆可不到干經而学易何以無大過也彼讀禮者徒 之窄倚以巽是乎此我 朝以禮為經而卒不以儀禮先之其意微美自宋 儒失傳以來廖寥數有载有匯澤陳民集行於世 而醇相半学者任意去取未有統一聖真如四子如 易書之洞然斯世者不量以雁泽氏之琴之 妄為折用以羽翼聖門禮之教而補宋儒程朱之 所未借極知無所逃罪但使學禮者有禾 远世長樂陳氏王黄氏光進之并以師友所間 關而错出失次者七当為之慕轉此在 必於禮教無万一之也然記中多有疑語當删 無一笃学好禮以佐末光者鳥也幸環橋 言定昭昭乎如捐日月而海内臭漂之士疏邀之臣亦 