古本大学章句·著者管志道明江戸写本

古本大学章句_著者管志道明江戸写本 [古本大学章句]国立公文書岔 國朝有观端公曉者首標達大学逸编傳世 經傳分浴宋儒今考經傳之分始於两程先生 其以為大學一書戴鄭費三家俱不分經 郎喜仁卿伯元始上之 连木露在嘉清中年抵万罕有知者而儀部 所傳習之章句唯考亭先生是宗也 朝其次與戴二家之本别而不分章句與 經傳则同余一見郎起大信而亦不無小疑彈国立公文书岔 也命也志道亦曰道之将明世命也况 业以請裁焉流通则非吾事尼父曰道之将行 道名公若操若按俱有好问好察之懷還出是 坐视其以傳北而不乘北 聖世一教各何求哉來質孔民祖孫而無疑 書全内聖外王之道所係於作人甚重何忍 季已矣有余革分章分句之舊套者甚青其 者之耳文多浴朱子舊往雨有鼓之所 言而不能也恐長而無落不便於讀 二條努言或可以備聖云 大明萬丙午仲秋上浣甲辰章江管志道亭 未者先有義三卷有或问辨義三十国立公文书岔 而無大學之還舊讀為正 子 作 新 大學指周天子碎雍之官道指造士之法明明 然之極北三句疑出周太學中造士言而子 言顯德即仁敬孝慈信之属新民云者民 德亦其明明也止至善必求至平天理當 思迷之然不應和此太暑盏必子思有所受於 仲尼博線教法而约其義三在也朱子曰此 三者大学之也故下文遂开八目而次其 右第一章述古大學教人之道 古之欲明明德於天下者先治其圃欲治其圃者 先其家欲其家者先其身欲其身昔先 正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致 批 肇 承上三在而古人馬学之次第以實之明明 德於天下不顯此至善之德天下治除
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