古典文学研究资料彙编柳宗元_卷_第二册中华书局北京 [古典文学研究资料彙编]

古典文學研究脊料柳宗无卷第二册吴文治

我戒。不厚哉！(《牧裔初學集卷二十三)古典文學研究資料柳宗元卷二九六陽明近溪語要序(節錄) 吾讀柳子厚之書,其浮圖之,推還源,合於生而静者,以為不背於孔子,其大鉴之道,始以性善,終以性善,不假耘者,以為不背於孟子。然後恍然有得於儒若夫以佛合孔,以禅合孟,则非余之言而柳子之言也。(同上卷二十八)門庭之外,涉先儒之書。而夷考其行事,其持身之,任道之,以毗尼按之,殆亦儒門之律師也.一樹齊集序《錄)余觀有宋儒佛氏之,心羁疑之。至于張無、李純甫之徒,張皇學,擎儒宗,亦未敢以為允也。柳子厚之大日,其教人,始以性善,終以性善,不假耘,合所生而静者。吾之而快。

古典文學研究資料棠柳宗元卷二九馮班古)柳子厚《封建》本从《吕氏春秋》箫探《列于,子厚多學子書作文字。《愚溪》亦出《吕氏春秋《吟難》卷四者按:文中小字保清何焯語.吴偉业陳百史文集序(節錄) 三代而下,人材薄,學俯,草昧之功,類不始从儒者。逅乎异平累葉,文事酒與,用以粉鋪張而无所缓急。不得已借巽僻之以自見。其有卓然越於流俗者,漢買、董仲舒、司馬、劉向之,皆在高惠。以後韓、柳,當唐之既義.數君子者,各成一代之文,聲施後记。余所惜者,以彼其才,使之生於創之初,親見其行事,所著當有宋慶、嘉励之間,歐、會起。此不止此。

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