古今攷_二 [古今攷]

国立公文书古今放巷之三茶不不来紫陽方间万里镇海草文库为書仁而人班团書仁人行四明三象三足上海玉折洪洲萧陽有民日史高祖把仁雨愛人喜他急豁如也書改日仁愛人意豁如也班国加一字不如同馬退之前仁而发人也加一觉字所已之仁天仁全難甚大人仁之用也仁性也愛人仁

国立公文書岔乎仁自不假此程伊川今学有類最言仁處親之毅人至而為象山之學者非之何也司必有所为而後有所亮有所克雨後有所里人能用也班固言仁愛人以宽為仁爾人之於言仁之清仁之用关孔門教人亦曰你者愛人指高組仁而愛人上一仁寻往也也人二字清也尊言行之用然所以傳之理亦不相離後世以愛言仁回不此心此仁之全難面支看以觉其用也他有言難用者不一愈傳愛之仁亦為所不愛而愛身乎俏仁者目所不覺而觉厚平知皆非仁之全體也本性之仁大哉乾元是也人仁矣無病之人知痛非所仁也仁有國之失所妄行之仁也贤有利仁畏罪强仁又有等級史逐本書高祖天乃是清厚來性之仁時欲静理明亦勤亦仁無一之或私而無一物用也門有不善与那不学之過也然

国立公文书君之道是必是人也似元也心函之乎而宸为哉子也读上朱民天恐之大德目生无首生物之始善之但有人也仁与是喜之首故是以长人倾不离彻以長人人首長巴長也在人仁也位有宜在高位故君子體仁足紫陽亮生日元看喜之長也元有生之始天把来德先于此故千時為春於人為仁面最吾之長也君子耀仁以化為期無一不在竹愛之中故足取長《元者善之最以下四向是就天之自然君子仁足以長人以下四向人事之方然无只是善之为物生理背始香北聚善百行背統於此故于時為於人為你元享利春復默冬但為足以最人难者以仁為之我以之為忙此天之自然具在君子當事于此方必里

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