古今名人笔记选陈幼璞 [古今名人笔记选陈幼璞]
本讀太補文國學中 集一第 遇記笔人名今古 選璞幼陳 行發館書印務商
古今名人肇言 容光的文字到了西百家獨崇儒思想定於一失去了自由因之表現思想的文字也 美管在是有威而發 就目超於泛一途七衡批當時的文字書俗文多不誠實妄之勝真 文字 多不誠實於是獨抒已見暢所欲言著了一部衡透澈地正当時許多不合理的觀 但思想的楷可以拘禁浆而不能拘禁天才這位束漠的大思想家王光目当時思想 念四全書總目子部難家類難之云 難之源出於衡其或抒已意或俗或近開或古後人沿波筆記作焉 衡還部思想革命的偉落就是我們的最的窄 荷成(子的書亦多類此)不是一人的著作而我們今日之所筆記不用係指一人的 記孔子及其門弟子言行的書就是一記然為弟子所難記及弟子的弟子所 落作不是指多人的纂所以格地一類的書究不能算是筆記西淡
古今名人筆言 道一而不能用作自由表達思想的工具於是筆記這自由的地途因事的要求而大大地發 四 放之概自床以後压明而清筆記不地繁滋達於盛觀其大多半打破古文義法難探口展所以作記到了已届高度發達之期当時撰著筆記成為士林的風著作見整出有百花爭 以上對於筆記發展的經過已明大概以下要略越本的内容 之作其能運用最永的語交随便寫出自己的真知灼見或遗開逸事的都是記的上 二 本分為難記雜雜考三大部為什要這樣制昭 請代筆記材料太多故本選材以代為限名日一第一清代以上由容納之 是指「合名法而言「一奥合就是 雜取—的意思立不能自成一家而雜取 考雜字之見於目始於漢文志藝文志中有「難冢一目為九流之—所離 之於儒名法數家所以