古今图书:博物汇编·神异典_卷二百三~_卷二百_十六 [古今图书]

尼部考 第二百二飞目 定古今圆書集成博物業肿典 知無常如是藥欲出家写道佛言止止袭确無樂 究畅梵行静意自守未起想如道读然無邪念欲 以母人人我法律服我法衣者當畵命清净己 心空寂為娱樂大爱道微求哀如是行者 今我用人故不得受佛洪律是故自傷耳阿 向佛是事今母得安使母歡喜大愛道報啊 難唯贤者當見過度使得成立贤者阿離即人叉手 止止彌且自宽意莫復悲乎待我今入當 神典第二百三卷 雷 出不能自止自念作女人情能罪思乃當如是即便 怎可不乎佛見過度得至泥如是至三佛後不 肯之復作佛而去自感愁毒悔過悲哀 作大顾一切菩及人非人莫復更女人想 想也今要當求佛整形終不怀倦佛時其大比丘 止是國雨二月補納成衣已誓衣持出圈 面 母人人我
咒咀自可不得故五男兒不得引擦雄畜生 觉人泥挚中是故防酒耳有犯斯戒非沙隔尼也六 者沙强尼费形不得乘車馬快心意可口不得搁捶雄畜生不得摸撩雄畜生险静志自守思 不酒味所以者何酒今人失志迷在合人不 行不與男于相不得與男子同舟車而戴不 得真男子衣同色不得典男子同席而坐不得與男 子同器而食不得興男子染作彩色不得與男于栽 乞若男子進贡好物當重察之当遠嫌避疑慎所 割作衣不得與男于溜衣服不得男子有所求 比丘尼裘暴網汝行十戒如法者有大戒名具足具 行之疾得作佛凡有五百要事若且覆行十事可 道若不能行者不得至不能得是大具足戒 稽首體佛足下却長跪叉手白佛言受思便復受十 也爾時装見佛是语大喜前以頭面著地 念經道常以空寂笃烘
勤精進可得无上正真之道佛言復有明比前過去 迎葉佛國王家有七女人生至長大不樂饰 我國土為女人身號字须摩提能當此慈為文殊 師利瑞應故化成男于為作八沙彌如是分明當 大重甚牲甚難持之疾得作男子可得作佛大愛道 戒行如佛行住如佛住觀如佛無以處危捐除俗 歡喜印橙阿雞而去佛告比丘尼出家求道厮陽 欲险氣已既隆建立大乘修恂道德精修佛 二者不得典侵婆寒共會坐食二者不得贪持食用 当如法贪有二事一者不得興此丘借共會坐而食 暗年少婆塞也是写比丘尼食法也比丘尼若檀 越請食不得受宿請何以故有宿昔思想故受請 阿衍不可思識事爾時提桓因了不能得是天 不乃微第七梵天時第二提桓因来下問之 六情无餘垢欲行觀死人分身中惡露愁悲 神語之業佛 