古今图书:博物汇编·艺术典_卷七百九十七~_卷八百_十 [古今图书]

第七百九十七卷目 定古今國書集成博物棠衡典 查 國 禮記 少俄 投壹部考 衡典第七百九十七卷 由典也 投壶之主人奉矢司射奉中使人乾主人請日 不能為射也皋席間之器以寄射焉此投壶所 者也原其始也必以燕饮之間業以繁寶或病於 泰诗 节 止 不 角不擢馬 侍射豹矢侍投失洗而以請客亦如之 赐矣又重以樂敢解主人日枉矢哨不足解也 固以請賓日某既賜矣又重以樂敢固主人日 敢 枉 e.人 而請行也客若不腾主人亦洗而請以 者晚而饮之若卑者得勝则不敢裡的當前件 一一取而投之卑者不敢委於地故悉抱之也 不 優 洗 天 不 敬往 人不足也敢固以請賓日某固不得命敢 中者盛算之器或如鹿或如咒或如虎或如 投壹赋 投壹铭 投部藝文
矢牛矢以柘若棘母去其皮 五升中赏少豆焉万其矢之耀而出也壶去席二 矢也扶奥肩同室中五扶以下三句見上章 也冠士行體者也立者觀體者也故關實以 日主人以仁接寶樂人寶者也使者及童子 事人者也故主司射作人者也庭長正人者 用牛鼓節写投壹用全鼓節射證長陳氏 對主人日某有枉矢哨請以楽賓寶日子有旨 不足僻也敢固以請資日某既賜矣又重以樂敢固 群主人日枉矢哨不足解也敢固以請寶日某固 酒嘉看某既赐矣又重以樂敢僻主人日枉矢哨 而已矣 有常薛今弟于解日母憔母教母偕立母言若 居氏日棘柘之心實其材坚且重也母去其皮 今弟子日母憔母教母偕立母言偕立 皆所以就賓 必位从西隋之上使人執亦立於司射之侧凡 投矢致樂者也故主之中以盛算取腾者
乎已况投者又可鄙略而輕哉古者失之 是言之聖人取以為宜矣彼博奕者以相高 以相孔千云他食終日無所用心為之 散箭一 贯耳十 耳小於口而能中之是其用心愈精故之 以明逆愿之道 倒反覆惡之大者奈何以為上赏今质其所:傳投格國皆以奇難得者马右是亦投探關 之類耳非古體之本意也余今更定新格損 制揖之容今離焉然其風餘象仿佛也世 以精密者為右偶中者為下使夫用假微伴者無所 復 而 箭十笋 亦之曉皆俊猛意也投而不中箭激反羅捷 善補道者也故之若復投而贯耳者其筹别 得之復而中者也為其已失而復得之不遠 不 失者為只苟不能全舞先百二一十者勝 者負俱满餘筹多者腾少者負圆列之左方井 措其手焉口二寸耳径一寸高一尺寶以小豆 壶去席二 