古今图书：博物彙编·神异典_卷七十七～_卷八十七 [古今图书]

毗娄尸佛佛菩部考一第七十七卷目定古今普集成博物神具典健模拓那耶<南無那摩,蘇婆+時毗尸佛陀耶一南無達摩耶二南無仰耶三日呵耀阿耶南無結浆秸難耶七佛是咒已告虚空藏菩言善男子若清信士及五由旬通身光一百由旬於睡眠中夢見請佛一切等事隨意所用按如觀佛三味經尸佛身長四十由句圈光四十按法苑珠林第二式佛亦三會出初會經有九尸囊佛拘留系佛毗舍浮佛拘那含牟尼佛文二十由旬清信女有能受持讀者一切苦皆能破之按如佛三經毗婆尸佛身長六十由旬光百按法苑珠林第一衡佛前後三法初會經毗舍浮佛阿羅漠第三會經有七萬比丘皆得阿漢按景德傳燈尸佛莊殿第九百九十九算萬比丘皆得阿羅漢第二會經有八为此丘

知一切皆有疑意便告摩目連汝能為世隨阿斯巍所事何師今得特拿始修何法得成為佛佛竭本起乎於是目連即花座起前整衣服長跪又下六年得道耶十二年得乎或德念本行何衔致怖疑解心伏即出谐佛頭自悔性空顽恶意向佛愿人所幸惟原之佛便精舍七日之中富修所供奉迎至等佛知其意默然便還於是其王周举臣日奉迎里王其法云何臣言迎迎越王法變為琉璃内外相見菩隨往趣員华歡喜受華去女日今我女弱不能得前請寄二以上於佛即特佛到國王臣民長者居士春赐国数千百重善手白佛唯然世拿今當承佛威神持佛神力為一切故当廣之佛言宿命無數却時本為凡人初求佛道以來精受形周五道一身死復受一身弹琴鼓樂如切利天散华燃燈烧名香敬侍道莊國土面四十里平

始得安眠阿夷喜便偶人雄常自覺觉不觉者歷却無睡队登当眠乎从是侍女抱太太子故來省敷其内人抱太子出侍女白言太子者如甘露语聲哀音輕通梵天是故時身安意得定眼相柑青色世世慈心觀是故天人類觀奥於一切廣舌如遵华出口覆其面是故種種音受愁要名臣太于变恩今当如何有一臣言觀施写散其意思有一臣太子已大宜当娶要以習兵馬或言當習手博射御或首當今案行國界使合國王及臣見國師阿夷敬瞪太子心便恢然益知于出欲以太子向阿夷阿夷便起前體太子足至即皆頭面體太子足阿夷猛力翅伏百壮士方抱太于筋骨委見奇相三二十二八十種好身如金佛无有頂特生肉色柑琥璃欲度一切故是故法隆盛面光如月滿色像華初開是以眉間毫白净如明珠於是王