古今图书：经济汇编·礼仪典_卷一百八十八～_卷二百_一 [古今图书]

肚稷典部總第一百八十八卷目錄定古今圆書集成經濟体儀典春社樂牌曲读雨肚稷四首宋献元沈真明佑其屋亡之社不得上也左氏日間于雨社写公室是也必為之作屋不使上通天也有屋故奖孔于家语五帝肚稷典部雜錄社稷典部事八月九日肚程逃事楊基記郊特牲社祭土雨主险氯也君南绑於北下答险之羲也数日缘明風俗通量神覆配日儀典第一百八十八卷国春北使明也日用甲用日之始也天千大肚必受霜露凰雨以天地之氣也是故丧國之肚星之不受天也薄肚大学行補朱于語類敢费通春秋四傅复公四年肚稷典部總蓄明也以時祭之故云肚祭土土是医氯之主故云主氧也社既主险宜在北故祭社時以社在南

之未修则祈肚修矣意吾變遵之未郊宫祖莫叉日自郊祖宫后稷不克官社宫也意吾常禮矣而终不敢以神也自反而己自勉而已周先社可以余稷也祭法言天子谐侯立就而不稷亦以此日用甲用日之始期郊用辛用日之成也澤丘陵行原皆是也稷则止於原而已又問肚如何有神日能生物便是也社所以神地之道也地載万物天垂象取財於地取法於天是以拿天而貌地也故救民美報焉家主中國之主也兵晨之事繁焉古者兵出於鄉遂乘其本在肚有肚斯有民有民斯有兵乃立冢王其於豐凶之祭所以敬事肚稷者盖如此故社丘王以乾知大始坤作成物期郊宜用甲肚宜用辛天主从生物亦有以成之天之道所以明地羅主於成物亦有以生之地之道所以神蓄郊所人作唯社丘乘共盛所以報本反

者固美失人之鞭之也可不其美哉出里教者父道也故拿而不親夫天地之所以於人有所誉者母道也故而不拿取法有所敢取财於地垂案以示民则故取法於天取财则是士大夫以下各以其肇類立社天子侯皆有就共事之然士大夫方肚之日当其君以自為立士大夫不敢自各属社则恐結類以立肚则大夫舆百姓同事於肚稷似非其類也恐行田示之以禽使歌之觀其用命否也爾禽為利者凡田大公之小禽私之失伍而覆為犯者也社或為省流循行也行行田也為春火出而民乃用火今云季春出火乃规誓肚也乘其赋也夫社者险之神軍者之事之家而共盛於肚各其也故將出征惟所居也作起行也出里典作互之事肯也亦互首之故周官亦之竭作丘官其地軍则不張肚事是不知身之所來殊無