古今图书:经济彙编·礼仪典_卷一百七十四~_卷一百八十七 [古今图书]

古今图书:经济彙编·礼仪典_卷一百七十四~_卷一百八十七 [古今图书]

明堂典部考五 第一百七十四卷目 定古今書集成經儀典 亦對以引孝經最父之惜乎当時無有辨正之 者今或者日后稷写周之祖文王武王是属二航高 為漠之祖孝文孝武特票雨皆子世世所奉 安石亦以引孝經最父之文惜乎不能將顺上意 以辨正典按聖宋崛起非有始封之創菜 之君太組是也太組周之后稷配祭从郊者也太胜 一租二宗配藤出於此直等岗前读以高組配 皆無配天之祭故周之成漠之文景明章其德 天後漢以光武配明堂蓄古之帝王非建邦唐土者 宗周之文王配祭从明堂者也此二蔡者葛世不 恶之法皇宗合祭天地固宜以太太宗配当 時羞拘於最父故配帝井及於具宗今主上貂鹰大 就自具宗至从神宗均為組则患在於舞名 儀典第一百七十四卷 国 有宋基創之疏數本無定制具宗自景德二年记南郊至解符 七年而始束郊九年而後再郊矣仁宗皇帝皇 枯五年记南郊嘉站元年行恭谢體四年行給祭證 七年行明堂禮九年而不再郊矣輸六年而不 内法酒一寶沉齊一寶齊算一寶洞祭法酒 實事酒大一寶请酒余皆寶明水謹按周體春 算山算各一又如尊之數太一實供 寶益齊實齊象實沈齊堂昔酒山 古器圖居大臨著孜古國乃得三代之器验其款 者響有牛外州以漆木写之至主上受命於愿天 郊於杨皆用新成體器初未發止渡江散 可以為據政和新成禮制度皆出於此其用鋼 中司馬光居海之及有熙蜜中程宗之聖訓興王 安石之足以破葛世之惑矣或以亚配之為疑 非所疑也或以周公父之文疑既有治平 盖铭興元年醴宫之以皇之時四方無虞萬 夏騰用雨史位四在西南向北上吏部户部部兵部刑部工 都尚書吏部禮部刑部侍郎押樂太常卿光卿讀 官押樂官大常丞光承奉疆協律郎搏泰 太砚太肚太官今在東西向北上体部師其局設就 巾内侍位於皇帝版位之後分左右奉盤者北向奉 画及執巾者南向又設亞終盟洗洗於其位之 北幽洗在東洗在西在洗東加勺筐在洗西西 一组各三从慢内散御盤愿从作上進盤區悦 中监進大生前導皇帝入門協律郎伏 前至作下魔曼敌樂止凡樂皆協律郎跪 皋魔典工鼓祝而後作魔曼致而止自作 魔典工鼓税宫架儀安之作由西康降自宫架 臂 伏 案於神位之右司算彝即其属設玉於酌会 所大設豆算之位正配位皆左二十有五遵 二十有五豆俱為四行姐三二在等前一在豆前 又 食 右 於其後分献官监洗十
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