古今图书：理学汇编·经籍典_卷二百九十三～_卷三百_六 [古今图书]

宋四書部理第二百九十三卷目錄:定古今書集成理經典朱四書部考一經籍典第二百九十三卷理宗寶慶三年春正月己已以朱熹集注大学大學赞元世雅至元二一十四年定國子學制凡頭晋必先四書按朱史理宗本不载按玉海淳中御中庸明元宗泰世嘉航太定靖一租一至式别元天二顺则举禾一刚则英定斋世正語孟子中庸有補治道特太師追封信國公朱熹集大学语子子中庸發聖蕴有按宋史理宗本三年春正月己已日朕觀補子大学中庸按元史世祖本不载按遥志至元二一十四年立國子学而定其制凡吾必先幸經小學孟朱四書部考二朱熹語精义宋朱熹臨漳刊四子曹熹孟或問要承泽序自普宁夜自國

子之書然後及乎六經益其雞易遠近大小之序固程夫子之教人必先使之用力乎大學语中孟如此而不可也故今刻四古經而遂及乎此四書验廣充之端夫垩贤之分其不同固如此然而用一源也顯微無間也是则夫先生之学之至其能知之鸣呼兹其所以乎百世學之後而問意以為当年所著止學耳後見書中每或周見其精意奥章句相朝而行而獨不得孟或引及孟或問者又疑既有成書大全何不收此有者以先後之且考舊間写之音訓以便觀者又悉著凡程子之言及於此者附於其後以見之之法學者得以寬焉柳妄中庸羅七篇之所自出然讀至意其循伯夷伊尹之於孔子而一時及門之士得夫千载不傳之也舆若张公之於先生其所考其言行又未其可以馬孔氏之會也今在焉問其所自言出故中

成咸淳辛未季冬子志道謹私淑之意君莆之名士从斯道有開故於學政知按劉才之序朱子四書郡席所刊也自壬子木荡所先券云如語子子集雕已點枝而集则未疏集成之从朱夫子者删而去之有所祭者附己於後如昭穆以正百世不之宗不使小宗得後大宗者其也漠世定經傅从白虎因名日白虎通漢末封司馬还後為史通通之為義明成勒修四書大全十袋下自伏們殿黄帝舜禹湯文武相傳授受上以按成祖御裂序朕惟昔者聖王天立極以道治天是命之下以是承之率能致雍熙悠久之盛者不越之後遂為里大久事近得西山所集中大學群采操精誠後學所見者已之梓為行其傅惟子二書開焉护之庭開元已經點校但未先生名書之旨云张存中四書通證卷按胡炳文序北方杜山有語孟旁