古今图书:理学汇编·经籍典_卷七十~_卷八十 [古今图书]

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第七十卷目錄 易經部考十二 定古今關書集成理學經典 方鲲易證自序 序 以定易者拘于易之僻未通于易之者也 诸象者也三贤各得其一而易之大全無不見然 年友塞庵先生立朝当否泰之交写包荒出世 者也或問卦于朱于朱子日便是理會不得是 陳履祥孔易毅自序 洪化昭日北居周易坐白 年航味深所著易一書余受而讀之時拧見 丁與亡之會為果以故學識所至既過前晚 旁家激静精微值舆易契而余所服膺者尤在 王易自 张大仲周易玩解困学記自序 板序 卦前互卦後對卦雨分合直皋所谓氣與理 地二四為人五上為天天地位居其無事于互人 奥象莫不融而亚攝之何也二才分六位初二底 何楷古周易訂話 徐世薄序 上下承乘可合可離相生相接而消長之道伏焉 大臣近臣象數又雅不信之惟語言文字中求其 晦明疾病愁苦二一十年如一日也性愚不敢侈 有身心者便疏久成快總不離經生習氣 題之日玩學困则因學之一字我甚愧 按文光自序文光髪種種矣百年将牛為日苦短夫 子不自道平假年學易易遍上下而在君有君之 用臣有臣之用父有父之用子有子之用以至事物 莫不皆然且合聖凡而言故作經立教使夫婦之愚 孔之功臣我不能不服磨先生矣 之中于乾坤天下之坎離以有用為用故聖人 以執中而用中乾坤以无用為用故聖人還有事于 行所無事以之下學為程之系以之上達印姬 之 黄道周易象正十四卷 檀之下履常滿造抗事就繁圆午門赤杖 按開極序石齊先生以道德起漳南訓遵其鄉榕 時習之矣 皆可與知與能故六能一人皆有一日皆有孔子全皆学易者之所当知 鄭唐讀易苑十二卷 立而傅也于是為之序徐子别有易解明三聖之 喜然終予學有以知徐子之學為不可不 宗文王箕子者也學者辞于占略于象髮不能究 表其象以卦愛冠于簡端且旁参以险符整度握 間且起之而得明夷之卦始悟京厉易變乃 易之全而文王作易之心且若诚岩矣既為易 抑凶悔客则聖人之言易亦苦矣人但知趣吉而不 出之而云哀世之意又為之開无答一途以扶吉而 知避凶悔吝但却避凶悔各而不知仍当避吉以止 求无答则聖人之心苦而人之心蒙也我友馬巽 處探理者以為深觀者以為奇前之所是後或非 之此之所疑彼或信之各出所見以得津涯繪之平 按唐自序易廣大變遍之晋也三無端六交不 測海酌河也王開之言日浆之所以得成存者主 易之以上筵
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