古今图书：理学彙编·学行典_卷一百六十九～_卷一百八十三 [古今图书]

给原专期明答典志道部總朱子全書許强答仲沿银款品第一百六十九卷目干程胡之答廉别恭于定古今書集成理学學行典学門胡侯刷同人胡汉尹公答老注明仲验男定品尚 ME 夫实書郭输立答权記胡之華谢中代作問山立朝却有許多日绝山博實工夫故流至此學者氯質上病最難救如程先生當初得高了他們只见上一少下面著是讀多少文字看道理不可不子程門高弟如谢上蔡游定夫楊山骥下梢皆人学去必是程門谢氏便如師也過游與楊便如商也不及皆是氣進游定夫学無人得無語他晚年佛在江湖居大翔立得脚來億多有處就得好又切若有毒必到其化出人感看不出便去亦是不透和端多有尼出入其門他限前分信得

公亦登能久此愉侯師聖胡氏侯師聖語日仁如一元之氛化育流行無叠乞外如所志完之定夫云公何见之晚如之失也春秋乃伊川所自著其有日周正月非後何乎序文所引語之會九為明白不可初未有此意也又門人所记有答黄隔之語春也假天時以立義耳若果无改用夏時之意此名原明者天理人欲而已矣亦不是羞好善惡恶乃性也吕家傳深有警语人處前翠涵飬深厚乃如此但其學殊有如云不主一門不乱一则博而矣息断此好真張夫别歌侯子語抄上其開字然者已為正之有以也顷在豫章見阜所傅語錄有尹和靖所但其語時有不整其不是於文字而然耶抑别分所不期而皆乎推此两條则凡和所非以傅考經之事以經刷傳之真者蓋見於家之書是亦所傳為案經寫断之意而

不高明以禽然否上蔡明道先使学者有所添入不字今既无之则当改正但其他性不子思于日一章是也放恐實為性有差别依本一處愈人不能無疑耳昨來知疑義中已之楊時是學得需利高才也杨時於新學極精今日一有所問能知其短而持之介甫之學大抵支離某差叠然所問便能躬行劉質夫久於其事自真楊時了數然後能推類以通之林大满縣兄弟方以倡明道學為己任設岸序聚邑人子弟教之名定夫来學事定夫欣然往征之得其然问學日進政事亦艳人遠甚於師门見如此其微言於是其學而學伊川定夫宇段则可以人德矣二先生亦根太须先培整然很可立趟向又莊整齊人之则自然天理明五知藏却敬人然其記二先生语却谓未有致知而不在敬者又自云君不须别求見處但敬與理小