古今伪书考补证山朹人民出版社济南 [古今伪书考补证山朹]

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古今伪書 考 補 证 黄 眉著姚际恒古今伪書考原序 造伪書者,古今代出其人,故伪書滋多于世。学者于此,眞伪莫辨,而尚可 之讀書乎是必取而明辨之,此讀書第一义也。予不自量,以世所传伪 世不传者,与夫細无多者,書,分經史子三类,考于后。明宋景有子.予合經史子而辫之°凡今 皆不录焉。其有前人辨精确者,悉栽于前,撰,不足称数,故不之及。子类中二氏之書,亦不及焉.以見非予之私云。也。近人惕生氏因就姚氏之所考而重考之,欲以国救姚氏之失而为其友.和御于惭理加所安。盖脚,而卸脚即.此不足以服作伪者之心 与氏局。以水济水,亦何足以服姚氏之心哉！其武聊2态,加复 前之观念已,苟其无也,且病姚氏失出之多于失人,而又何忍乎他！夫姚書之操术誠矣！然伪書如毛,逐代傅盆,使吾胸中而犹横梗一竺古护 印以歌即者,郴证仰,盖斯.以卯和如,而犹授古护前都以抑蹭之間,此即吾九聊,所当即 虽然,姚氏辨伪者也;氏辨辨伪者也,非所谓竺一古护前之徒也。真伪愈辨 而愈著:姚氏伪之,氏虞之,雲眉又从而伪之。而巴,非求脚也。