古文四象论述评 [古文四象论述评]

古文四象逃朱束潤持陰陽柔之以古文其事始於姚惜抱而成於會涤笙陽與之美者有得於陰與柔之美者其言未致至會氏则更析為太陽少阳太陰少姚氏之文有得於於會氏之有所加也陰是四象於兹四者復加分析條費始備氏之後傳其者為限吴學甫卒未能今欲家立之是非得失先举家之所古文者言之韩退之始然自腿之而古文之學始羞為古文之城負定疆土之者之也。腿文人之所古文者肇自唐代唐代以前文人不以古文名家也。唐人言古文者不自之沉乎訓義反覆乎句磨乎事业而發乎文章之上兵部李侍郎書自一性本好文學因困扼悲愁无所告語逐得究於經傳史記百家凡自唐虞以来篇簡所存大之為河海高之為山明之為日月幽之為鬼神綫之為珠華寶變之為雷霆風雨奇奥旨靡

者亦渐超於古而文逐行於世至於今羞三十餘年矣學者非不學也可盛矣愈之道吾之文孔子孟啊揚雄韓愈之文也。其後陽永叔書木韩文後“天下學大抵宋人儀型所在多退之古文城至此不復開拓一莊周養一篇之如龍行空爪趾鳞翼所及皆自合规矩可奇文又東坡墓碑獨蘇城先生遗信載子由之言微妙皆古人所未喻一氏兄弟言文好莊子自為有宋一代新彩南渡以後品居乃出中庸其端未加巾引仁童蒙訓言孟子左傳槛弓列子孫子韩排之文然居仁不以古文名家其言亦略具入明以後而古文之境地始一再展終明之世秦漢派之勢力在唐宋之上以剽摄為後人所然其手定之疆土殆已明代言古文者本有秦漢及唐宋兩派之分然也文者自之也宋人之古文已不能滿其意不可復動始之有李

之明代何李李王之自後人之誠不免為大言炎炎然其石飲羽之技誠有合人篇之於文班氏為暨於文又西京之文實東京之文六朝之文浮唐之文庸宋之文陋。要舌橋而不下者明既前後七子之焰日就而震川一派之残灰反借桐城方姚人而復然川洞年孟舆之任成都序自言一余好古文然不典世之為古文者合值李王威勢震憎一代之時不為之屈有足多者然於古文境地不能有所開拓较之何李李王自所嘲為一浮芥舟以送於之水不復憶天下有日海者也川下世至清初而不相徒於宋人圍之下為所為抑揚吞吐情不之文此又僧笙書歸震川文集後圣叉定有方望溪望溪傳其业於劉海案劉海傳之於姚惜抱惜抱古交類墓成而古文之璧昨不退之地姚氏皆之如今就古文類墓之序日而氏所為古文之域凡