管子校正上 [管子校正]

原序戴君子高寄其所客管子正序於。何足以序子高之書哉？之慕子高久矣,於其書何可以無言？自明人刊書而書亡,子幸以道藏本得存。管子不列於道藏,故壓經人刊刻,其書在若泯若聞。吾黄有本,其中足各本之者寶多,如形勢虎豹幽而威可戴也未為得幽L,邪氣内L未作入内],莫知其灌之永作『释之L,其功天者者天之L未作達之L。乘馬凡立國都非於大山之下必於廣川之上L未作太山L,數镰得入焉未作得。版法法天合德象地無親未作法L。官必得文威武官習腾下未行之_字,则其攻不待權與明必腾则慈者勇未作權興。合篇内於美好音未作美色聲L。信大夫不特宗室未作宗至L。八親篇故日人朝延觀左右木朝之臣右L下未求L字。

管子棱正清戴望著岚山陶樂勤點校牧民第一經言一地辟皋则民留處。丨—案朱東光本作地辟则可留處L。尹注似亦作地翠「辟.處篇均,上下文皆協均,此不宜獨巽。輕重甲篇日地辟则民留處L,峥語地嫩二篇日辟民留處L,是其明。朱本可L字.不務地利會不盈。—太平覺居處部十,資產部十六引此,均L字.均或作燕L.野燕民乃。—元刻本燕[作无馈]。案]管[疑]荒L字之魏。「荒奥為塞也;又士部:璋,也。羲亦相近.不璋雨原。—丁氏士涵云:璋當為障」。高锈覺注曰:障,寒也L。

今民心即或合行。日本安井衡話引貉博云:威合之合L疑行.同翩也。禁藏如典之同生L,典乃與字之。如奥之同生L,羲亦此矣.毋曰不同生。—像氏樾云:生L姓L古字通,此同生即同姓也。秋杜傅,同姓,此邦L為均。今作國者,是漢人避靠所改。宋氏翔鳳同.毋日不同國,遠者不。—王云:國當為邦L上文生為均,鄉行為均,疏敦親？[即本此.如地如天,何和何親:氏文虎云:私L疑疏L之。子揚權若地若天,敦如月如日,唯君之節.不同部,齊風東方之日可.案朱本作如日如月L,。日節L均。古日月二字,召民之路.是王。丨宋本朱本聖王L亚作只王L。御覺垦王部一引,舆此同.—云:『召,韶之字。