贵县志一、二册 [贵县志]
中國方志叢書第六十九號 據 二十三年印 影印 省西廣 贵縣 志 印行
中國方志羲書遵言 方志在史籍中的地位及功用 六經皆是先王的政典。自珍(一七九二—一八四一)為六經是周史的宗子。易經是卜的史,書經是記的史,春秋是事 的史。風是史官探自民間的詩而要付之司樂的,雅是史官探自士大夫的,記是一代的律命,皆史官守藏。這嫌看來,都 我國史籍的源流,要以尚書和春秋最古。章學(一七三八丨一八.一)有六經皆史的法,為古人未事而言理.春秋,是上古的珍贵史籍.是與史有的。参後來把會典、通典、通考各種事記律合文獻的著作,也例人史籍,適足明我們要研究肚會全面文化的時候,自然會大史料的微集。否,只能局限在政治史的小圈子。
天主堂藏書、金陵大學、南洋中學、中山大學書目,知王珊藏有一千多,又案得美國國會書馆方志简目、日本内文 庫、宫内省書寮、日本帝國圆書等志目,完成了蔚為大觀的粽錄。合人的是外的巴黎和越南的遠東圖書,美國哈 二十三年朱士嘉中國地方志粽錄,羅列了五千多種。朱土嘉在北平所見的不三千種,後又得上海涵芬樓直省志目,徐家 佛大學也藏有我國的方志,國内的教會校更對方志發生與趣,個時代的中西史學精神也就可以窥見一班.各方面活動史寶,但是今日經過科學洗體以後,我們要弄清楚機點:藉文字和古物研究歷史,不能使過去的事寶完全再現 我國昔日的史家似乎拘束於史料的例形式,精神已堕入治衰替的環循律陷坑,偏重政治史的小圈子,不 
