贵州省志·民族志_下册 [贵州省志]

贵州省志民族志下册贵州省地方志编纂委员会编

贵州省志民族志寨附近他族人的田地里摘取谷物察祖,不遭斥阻。人死送葬,不丢买路钱。这些都反映出人们对佬族先民濮人、僚人开发贵州高原历史功绩的缅怀与崇敬.第二节族称佬族的族称有自称、宣称与他称之分。遵义、仁怀、关岭等县佬族自称“哈”,称“当佬”.亿佬族内各支系间互称有:红吃佬称白佬为“布欧奥”,称花佬为“布欧挂”,称打铁佬为“布那舍”,称雅意佬为“布搓外”。披袍佬称打牙佬为“那”,蔑佬称打牙佬为“夺楼娄布郎”.“克”,亦有称为“友”、直量”或“嘎赫”的,布依族称佬族为“戎”或“布戎”。汉族称位佬族为“佬”、“阁老”、“古族”、“古老户”。

贵州省志民族志悉住竺箐,悬虑杨屋,号称*阁”干兰”、“阁阑”实为汉字拟音之不同,所指则为同一事物.与今安顺佬语称“房子”为glue”,为复辅音的单纯词其汉字对音为“各勒”与“阁阑”十分相近.平坝亿佬语中“房子”为ke33,“绿”、“青”两义为lan””,ke”lan”是“绿色房”的意思,其汉字对音为“改兰”.与“干兰”之音也很接近.唐代大诗人杜甫居川东州时,曾有过一段营田的生活,从他这一时期的诗歌中看出,他曾雇用年轻的僚人为仆婢。他在《示僚奴阿段》一诗中有“曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群”之句,他把“僚奴”比“胡奴”,证明他也知道男仆和女婢都是异族的僚人。

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