国学举隅_方冲之聂中丞公学消费合作社上海 [国学举隅]

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先泰子之文與六藝之關係六教之典籍也尚世官師不分政教合一凡百制度備於「六典一周典六藝道息而谐子六為六與所(治典體典教典政典刑典事典之六典)六典者王十家九流子之文有短合其要歸皆「六藝之支與流裔也渤路斑志一九流十家悉木王官儒家出於司之官助人君顺陽明教化意於仁义之際文於一六經之中之九流號7十家除小家外章武宗師仲尼仲尼删訂贺潤易修春功常英尼之後儒家中之者為孟简言仁孟言简主除體孟法先王商法後干儿子罕言性孟子道性落简子道性恶三子學六法道家黄老胜例家孔孟简以有出人而其注重人偷以一六藝為法一也道家出於史官歷記成败存亡古今之道然後知乘要執本满處以自守卑以自持合於本於渴陽家都

鞍之交源出六吾故日先子之交皆「六一之支與流裔也善乎章學之言日國之交其源凡此所子十家除小家外之一九流『十家一之垦各有所長推其所本罔不出於「六理者必有得於道體之一端而後乃能恣肆其以成一家之言也所一端者无非一六藝之所皆出於一六一何也日道體無所不六一足以之于之為書其持之有故而言之成之所該故推之而皆得其所本非子果能服一六一之教而出必於是也老子本陰陽例所皆於物曲人官得其一致而不自知為一六典之遗也氏之言可知所本國學先子之文與六幽之明你三