黄梨洲文集 中华书局北京 [黄梨洲文集]

黄梨洲文集 中华书局北京 [黄梨洲文集]

黄梨洲文廉序 言 嵇文甫 和愛國主羲者。他早年参加反對的們爭,而加人民抗的門争。九死一生,歷险。到晚 黄梨洲(一六一O至一六九五年),名宗羲,字太,断江餘姚人,明末初一位偉大的啟蒙思想家 部學術史創作明儒學和一部明夷待錄.年,學著書以終。他的遗著多至數十種,涉及經史、典制、天算、水地、文等各方丽,而最重要的是 義,事實上形成一種宦官專政和特務治。在這種局面下,不廣大民和工商业客遭到狂的掠 梨洲所處的時代,已經是中國封建征會的末期。腐透頂的王朝正行着端的封建惠上 如大量饼土地和以税為名大肆搜利等,自然要激起了不書的,速串的晨民暴励和市民暴 動.風,在政治思想上放一彩？有了更深到的識。从是東林的砥名節,關心時政,進而為博古通今,經世致用,形成一種特學著明夷待一書,在後來未民主運動中很起了些宣傳作用。他痛君主專制之害道 梨洲之所以得為啟蒙思想家,主要就在乎他的政治思想中具有鮮明的民主主羲的色彩。他所 為天下利害之權皆出於我,我以天下之利歸於已,以天下之害歸於人,亦無不可。使天下之人,不 敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。始而惭焉,久而安焉。天下為莫大之读业,傅之子 天下為主,君為客,凡君之所世而經營者為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安 孫,受享無劈。漢高帝所『某业所就,轨與仲多』者,其逐利之情不覺溢之于矣。