篁墩程先生文粋_三 [篁墩程先生文粋]

国立公文書館 程光生文粹卷之三 餘料理于 不能無真 非一手参 按孔子副書凡百篇明詩元三百五皆秦火而 互致定為五十九二者半而者 記之未而書之所出者非一時两得者 尚 福 漢初傅者有 三家亡而毛氏獨行于朱于而为之集傳其深開
国立公文書館 押邪之湖而盏陳之哉且诗者求治之一端爾 于官府之文法者何限参之诗可也而必求之詩 亦 删府放之餘一 漢儒徒見三百五篇之目散不存则 切合以足其数而小序者不察 取孔 者义腾 以二南为 以為雅以不喜之心逆之雅可以为默儒故 夫詩既無指名又無佐苟以善心道之则 無臣者皆举而歸之则亦未免于播枉過直者矣 刺诗者矣詩者可其已然之疑 戀断之哉由是之刺之詩乃孔 信 有 司 子 之 如有以押邪荡之興伊 必存者也者自作之詩则孔子之必 伊川之集朱子感典 者 之待俱牧而錄之日真學者講肆而習之日 此
国立公文書館 取押都淫涉之垂万世而為經其罪大且久矣今 聖街考 属于等聖經云雨 先里之後兄奉记者之大宗子宗法在不 先聖一 顺生三子長日恭封园文通君又为陳王 傅为泗水侠开傳为沂國公沂國五傳生顺 两宗六世生何齊成帝痔上書言孔子 人 褒成君奉孔子祝此 一宗也然则嘉公乃大宗乘 约再世 生损 市永北中封襄尊庚至献市 武市添始初改封春聖 渡居會稽孔氏自此復分两宗尘解宋文帝 广藏世生懿随元市南 