冀县志一、二册 [冀县志]

冀县志一、二册 [冀县志]

中國方志叢書華北地方第一七O號 據枉 年栅 膜檐影印 省北河 冀 縣 志 3 印行中國方志叢書導言 方志在史籍中的地位及功用 六經背是先王的政典。自珍(一七九二—一八四一)為穴經是周史的宗子。易經是卜的史,經是記的史,春秋是記事 的史。風是史官探自民間的詩而要付之可的,雅是史官探自土大夫的,體是一代的律合,皆史官守藏。還看來,都 我國史籍的源,要以書和春秋最古。學(七二八—一八.一)有六經皆史的法為古人未营難事而理,春秋,魏是上古的珍史籍.是史有的。後來把會典、通典、通考各記律合文戴的作,也例入史籍,適足明我們要研究社會全面文化的時候,自然會大史料的微集。否即,只能局限在政治史的小子。天主堂藏書、金陵大學、南洋中學、中山大學書目知王珊有一干多、紫得美國國會方志目、日本内文 、宫内省圖書察、日本帝國書等志目,完成了為大觀的。合人的是國外的巴黎和越南的東圖,美國哈 二十三年米上中地方志,列了五千多。米十有北所見的不過:千,後又防得上海涵芬模直省志目,徐家雅 佛大學也藏有我國的方志,國內的教會校更對方志發生與趣,個時代的中西史學精神也就可以窥兄一斑.各方面活動史實,但是今日經過科學洗以後,我們要弄消楚點:藉文字和古物究史,不能使无去的事實完全再現 我國昔日的史家似乎拘束於史料的證例形式,精已入治衰替的還循律陷坑,偏重政治史的小圈子,不敢放照解人性 制它的再現,可以求出它的共相
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