焦氏笔乗_三 [焦氏笔乗]

国立公文书館朋人谢幽吉南男尊生茂直者言思路断心行風而豁點有契馬以無情契之也以無情契之其以然之也故命之日大有所学则點以為学之不关有祈诗到倦默以為不倦矣有非點也故曰何有

国立公文書之霜仕母学而求仕也優者於心而自得之不知仕而優申為母酿仕而求字也学而录未也本之船如之何以本末為二也夏言层子之道孰光傳馬就倦劈草水區以剧关耿在命先生回子游言對進退则可矣柳启子之教人可舍事而理哉燃曰有始有卒知本末之一也草木之根抄不当離末而求本二之也二之聖人也圣人無本先後無始終如之中以游於無写李巷先生曰未悟無生死生在前不能無怖深履有兢之心皆怖也心怖中斯年足無前措於外雷子一唯之後生死了然矣故落手落足暇豫容無景平日以化为心哉其日我令兢之如深如薄水而今而後吾知免夫有無师心也無怖心者無生死也曾曹之志似靈而三子之志似而有盈知方足民事相皆用也而不能待名之未至

国立公文書館莊且暮遇之矣舍耳順矣孔子而未梦也船不舍心故始之前是牢而非之孔子所以與年而化也蒙君子思不出喜位易艮之象曾子引之久示人也不出其位易言止其所也人性自止而人无答蓋目動於急耳動於声用加常止者惟背後於思者不知喜止或思思之也又欲而之皆妄也陽良其背不甚身行悲庭不見其為然夫身之五於背百九之衡背而以背魂而視常止矣不以耳而之輸其用大矣而之止者用而無用也視不以背而無常止矣祈不覆其身也祝而無視身視不見色點而無不表所行其庭不見其人也有身而不多其人而不見是就者也之断見當合而不寂则位懂名當合而寂非離念而寂也雄合而求寂则思非常唯君子触之