教育新论王志之大江民3102初版

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教清新序奥五教,防於唐虞,横合之,代存革,清季科文,言新政,以迄进年,典章支物,燃然大,而俗不厚,民不加强,其故何战？蓝言教育者本而逐来親歷之,為探木源之,當代教家所有也。眉山王站之君力學其,人不舍近而務遠,教育旨未立,斯教之效不宏,衡节今之得失,中外之,上身宏富,网群明,靠於現况远之完,計教字之精都意未祥收,學風之日蓉,士之宜端,出北著教育新示,上湖源源,中革,以歸之。中药民國三十年一月九河制川。

道德,文化,學,以及繁一個民族的中心思想,是國家的靈魂,而這些東西都要偶國家的與存亡,教育實有其主的作用,還是為琴世所公的。因為一切紫教青來培養,傅怖,發展。蒋先生:『現代家的生命力,由教,經濟,武力,三個要素所橋成。教育是一切事业的基木,亦可以:教节是經濟武力相聯繁的福易俗的就會,應該自為筆路的問风先,應該自艳存亡的聖暨英.同時又:一今天的教育家應該自為街折的前線士應該白為移風到如何的程度了我們的一般教者假如知道教育事對於國家民族担负著常重大的『)在這裹,我們了教有的重要性,同時,知道們的是点當局教的貨視免為史上的罪人！