解脱道论 [解脱道论]
解胀道卷第一 阿羅漢波灰沙梁言大光透 梁扶南三僧伽婆羅译 得果時樂心此解解胧 者是無餘涅豚此解肌此解乾 能成除浩此断解倚解既者如 第二 因绿品第一 有翟裳 礼世尊應供正遍知 戒定智慧无上解隨觉此法 解道若有善人乐得解不 解道解道者我今當間何 解故又不伏解能故又不正伏 道為得解是具足道以戒完慧 開 用 樂未到有彼岸亦令得足廣間 分心畏生老死乐普樂解今到涅 多明晏职事此解道我今当 若人難已得著成就於滕 脱 解 生分微細不開法故終亦退轉 泉苦不得解胧饮得解而無所用 何以故解是因如佛开若有家 所故如育人無道逸國唯要 义 因 間云何為戒吞戒者威 義定者不義慧者知覺義解 義此法者四聖法義里云者义 義無上者
常以無相見断相以無作見断作 空具野入以增上慈見断執者以 寶知見断無明執以過患见而断 執以彼親見断不败以轉散見断 居 女 以 是供養是可贵同学於 戒故成就無畏荣友聖怜是 親友依是善在最是颂谐行是切德 是學無上是善趣道若人有戒為有 善 所起善求不善心所起不善戒無 何无記戎無漏身口叶及清净命無 心所起無記戒何戒初中後者受或 有過患亦無鼎去何赵戒者善心 記 以阿羅漠道断一切 斯舍道断問以阿那合道 和合執以随道断见一 断 人 法不畏不退成一切意清净骓 不忘成伏解既樂方便如是無 功德成者何義今增上義行 死 戒 三十四法是或因念覆熱 是初不起是中歡喜是後戒有法 戒何戒相者威除非感职問 不越戒戒思戒威儀此 破
中细烦 所不如足所涂此下戒云何為 何為下上上上大 地默復次戒有三種谓下中上云 知足所涂此中成 戒菩及摩迎葉戒是初因戒 後次戒有四種戒戒集戒成戒道 具足云何成戒者有二種善戒不善 因 次二種非行身口非行云何身非 行佛之所邪命白活此為非行 枝漂治或叶夫魚戒為調戏或 自進或融遠會當如此結 戎下或成滿令人具足中成滿 天具足上或成滿令得解肌復次戒 有四種谓退分住分滕分達分云何 云何爲上无开知足所染此谓上 令 善心集不善戒云何减戒得善戒 不善戒得阿漠减善戒云何 具足戒四正此减道县足 戒此戒云何集善心集善戒 减 道 戒 不 上座徒自著草疑德下路巳 推大於下或坐排或拍肩笑 大德俱自前或或行先坐上 位 成就不起放 