考亭渊源録_四 [考亭渊源録]

国立公文书館考亭明源銀之十储速先尘问爱渊平昔如何做工夫看是文字日舊治春春之敢日春秋是学者來後事惟是理明義精方见拿天下事理會得天下事於身已上却曾處是言天下之事今不去裡會身已上事却去千星来是点其志欲如何日既先生只徒先生得理得所以学者書先字里會自已衣介上事先生爱亞夫云亞夫歸去且杜門安坐教年虚心玩味他義理放等與自家心等合若想地將病痛

劉砥宰履之福州長樂人六日千言至覺孝国立公文書館大節激感慨十茂九經傳,无書嗟日此不足乃治举子业又日此不宣習固福取伊浴話書之幸其希愿同游朱文公之門公喜真志写掌投以先天太極國傳晚终禮書已情眨為文醇雅碼字用之怡中童子科俊乘举次车年四十五所王朝禮及解孟皆未子业一意理学與黄相友善偽学帶典志尚愈元定道州之縣特厚车年四十七一孤祈見先生問做是工失對以近看大学章句但未知下午處日且先樣存餐悲後有文字方始夫加何贯通問操存漫養之道如何日不操存春此心便在問樣存未能無纷投之是日才操便存今人多操時不見其存過而之愈自捉故有浮道理且如理會這一待事中了又要去理會那一未有致知而不在如何日心若走作不定如

特性言之埋素明不群著其峰而就自且至孟子国立公文书館而思有以明之奇但日海然全證刺真如無星之特起也以世為不善孟子樱是理之不明無之尺終不足以天下於是而言之界為燕不動而真中自有條理自有間账不是何都四破而山之投是而立四端之未也寂一物祈以外追感中間任應如赤子入井之事感一鼎之事感禮之理惠而养敬之心放是平形盖由其到仁大理便應而隐之心旅是平放如過照朝中間家理旦各夕分明故外所随砌應所以如端之發各有面貌之不同是以孟子析而為以示学者使知泽全之中而熟有除卷此则性之善可知笑点四端之未也前泽热全證瓶聲之可言無形大可见何以知其繁然有做如此盖是理之可驗了依然就他後悉驗得化物有未根性之裡雄無政而