老子道徳経_二 [老子道徳経]

国立公文書館博草花海德仁业上德不微是以有德下德不失德是以無德上德無為而無以為下德為之而有以為上仁為粉淡也恭前根小到後仁失仁而後义失义而後禮夫禮者忠信之薄而之曾前者道之而愚之始是以大莫之應臂而之故失道而後德失微而之而無以為上義盆之而有以為上禮為之而丈夫處其厚不居其薄處其實不居其药故去

国立公文書館為之為之而無以為故有為為之愚矣本在無為母在無名本拾母而其子坊下德工之量上仁是也足及於无以為而施仁愛之者而愛之無所倡私散上仁為之不為而成不興而治期乃為之散有弘普大必有不济名美亦必生不能理之者念枉融直助被攻此物事而有以心而无以為心爱不能兼有抑抗正典而義写矣上裴之而有以為也直不能则不對之間怨悠生焉故上禮盆之而莫之有游修文敬之者尚好作敬往來服作例物循各得其德而未能自周也故天不能為此已街登足尊哉德盛業大富而有萬欢地不能為覆人不能膳万物費以無為用不能拾无次為也不能舍无以為失其為大矣所失道而後德以无写用德其母放能色不焉而物無不理下此

国立公文書館触之所濟也藏之以道就之以母散之而赢其争散仁德之厚非用仁之所能心行之正非用義之所成礼敬之清非用本以其來斯形名俱有而邪不生大義配用夫無形散形以成焉守母以存其手崇無所尚彰之而無所用夫無吝散名以萬之所生非可以為母形匠之所成非可以天而華不作敢母不可還本不可失仁義母為匠也拾其母而用其子葉其本而其求三一九章峡名有所介形则有所止其大必有不周盛其美必有患功在為之登足處业昔之得一都大生所跌為主北物皆各得此一以成既成而昔始也之始而物之極也各是物之向云自通兴自然生道又云者共自天得一以清地得出月宰神得一以谷得一舍以居居成失其母故皆裂发歇成