老子本义 商务印书馆上海 [老子本义]
書本基學國 羲本子老 源魏 撰 行發馆書印务商
老子本羲 為玄故如公黄石之徒敛之一身而微妙然则在我之身已羲皇矣即推之世而去甚去奔化赢秦 们 如昨日也万物之於母無一日離也百谷於其王未一日也動極必静上必下極必晦誠如此 酷烈為文景刑措亦不曾後世羲皇矣若刑名長坐之小用而小大用而大邪吾人嬰兒 即無一物不歸其本無一日不有太古也求吾本心於五千言而得求五千言於吾本心而无不得百變 不離宗又安事支離求之乎反本无欲無欲则致柔故無為而无不為以是太古書哉哉老子道太古道書太古書也为徽乎微柱下史也國史掌三皇五帝之書故左史在楚能案尼山 適周亦問老今考老子書谷神不死章列子引為黄帝書而或以五千言皆容成氏書至經中古之 所建言有之人云用兵有言故班固道家出古史官莊周亦古之道
老子本羲 四 而焉傳之列寇楊朱莊周為虚无之學為我之學為放之學列子无氏近之然性冲指邃 呼道一而已老氏出而二子百家出而且百天下果有不一之道乎老氏徒惟關尹具而微無得 未貴我物自高聖愚自是固亦无恶天下楊朱而刑名宗之莊周而晋人宗之入主出奴周外 二派夫楊子為我宗无為也莊子放宗自然也自然不可治身无為不可治天下哉老之自然虚 極静篇中得其體之至至密者以為本欲静不欲躁欲重不欲輕欲不欲豐容勝苛畏腾肆要勝 故於事因而不倡迫而後動不先事而為夫是之自然也混為自然乎其无為治天下非治之 有用於地也兵不得已用之未不用兵也去甚去奢去泰非常事去之也治大國若烹小鲜但不 而不治乃不治以治之也功惟不居故不去名催不爭故莫爭圖難於易 
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