乐昌县志全 [乐昌县志全]
中國方志羲曹言 方志在史籍中的地位及功用 六經皆是先王的政典。自珍(一七九二一—一八四一)為六經是用史的宗子。易經是卜的史,書經是的史,春秋是記事 的史。國風是史官探自民間的詩而要付之司的,雅颈是史官探自士大夫的,啟是一代的律合,皆史官守藏。這横來,都 我史籍的流,要以尚書和春秋最古。章學(一七三八—一八O一)有六經皆史的法,為古人未营事而理,春秋,糖該是上古的珍贵史籍.是與史有的。参證後來把會典、通典、通考各種專記律合文默的著作,也例入史,適足明我們要究社會全面文化的時候,自然會大史料的微集箱。否则,只能局限在政治史的小圈子理。
库、宫内省書察、日本帝國等志目,逐完成了蔚為大觀的粽錄。合人的是外的巴黎和越南的東書,怡 天主堂藏書、金陵大學、南洋中學、中山大學書目亚知王珊蔽有一千多種,又索得美國國會書铭方志目、日本内文 二十三年朱上嘉中國地方志錄,羅列了五千多種。朱士嘉在北平所見的不過三千種,後又得上海涵芬楼直省志目,徐家孤 佛大學也藏有我國的方志,圆内的教會校更對方志發生奥趣,這個時代的中西史學精神也就可以見一斑.各方面活動史寶,但是今日經逛科學洗叠以後,我們要弄清楚點:藉文字和古物研究歷史,不能使過去的事實完全再現 我國昔日的史家似乎拘束於史料的發形式,精神已入治衰替的環循律陷坑,俪重政治史的小圈子,不敢放胆解人
約以潮 珍志序 古先王命太師陳詩以觀民風命市 民之所好恶將以齊民 之 所法厥功偉甚泊 國朝定鼎康熙五年二十六年五十 於張君祖炳始間前所未有後知 之意集事書簡册以 者其惟志也乎志以不以 精轩 文遠 之 且兵之餘散失始当山 八年李程任君子相重修此後 無修之者浸淫腐卷快無完篇 川如故 旁搜至細靡道有美必彩無微不 非侈也示也非顾也實也通志 绿 年来 国愿志《之肯 城那如故土田井里悉如故而二百 粤東韶郡承有氏之遗 約而腹郡志邑志详而合天下之 方鸿限记 流 况 聖教涵霭深仁厚泽民風玉愛人文蔚起 略道忌者致慨增葬之举胡可 未腺 此然带為百 六昌邑在其西北 北 典楚 接 哉已巳克 之始索觀邑志不可得旋開知於