礼楽合编_三 [礼楽合编]

国立公文书岔服樂合卷之四山日齊黄廣無蛙父慕進未齊华琪芳芳侯父泰聖人有以见天下之助而其會通以行其典赠天叙有典我五典五哉天秩有禮自我五有

国立公文書寇婚朝聘四時列而為见神其降日命其官从天也夫禮必本从大一分而為天地轉而為陽變而為系射御朝聘必本从天动而之地列而之事變而从時協於分藝其居人也日義其行之以货力醉飲食冠婚袭會之束也所以飬生送事神之大端也所以達天道顺人情之大實也故惟里人為知禮之不可以已也故國丧家云人必先去其之於人也循酒之从也君子以厚小人以聖王修義之柄禮之序以治人情故人情者聖王之聚之播樂以安之田也修醴以耕之陳义以種之學以之本仁以治國不以體猫無而耕也為微不本於義循耕而弗種也為義而不之以學種而弗也講之以之以樂獲而弗食也安之以乐而不从循食学而不合之以仁循而弗覆也合之以仁而不安

国立公文書禮释回增美措则正施行其在人也如竹箭之有筠北如松栢之有心也二者居天下之大端矣故贯四時而不改柯易故君子有體则外谐而内無文也無本不立熊文不行故物無不懷仁德先王之立也有本有文忠信禮之本也義理融之萬物者也是故天時有生也地理有宜也人官有能融也者合从天時設於地财顺於里神合从人心理店也物曲有利也故天不生地不養君予不以為醒山以鱼為居泽以鹿為君子之不知酒不偉也禮有大有小有有微大者不可小者不可盆禮也者循體也體不君子之不成人設之不當者不可掩微者不可大也故經醴三百曲禮三千其君子之於禮也有所竭情慎致其敬而誠若有美

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