历乘_五 [历乘]

御梨敬一崴夫敬者存其心面不忽之也敬一者純平理丽不雄之也位為元后受天付一言一動一政一令實理安危所係若此心忽而不敬此德登能辣而不鞋故必競懷畏慎惟敬是持自勉而行之欲持敬之功以致千一是所以盛為天子之城股以人乘不德其先又在心实欲除那逸信任書感治也因書而有得焉乃此以自最云求善人斯可行王之道以坐致太平雍之至人有此心萬理成具而行之惟德是橡敬焉前當先匪一弗袍匯形元后奉天长此萬天發政龙仁期保作息純應顿殊微天人郊鼓答标天眷為民之主或不類以為大耀惟敬一之甚同畏天勤民不日敬何总荒必除郊则恭誠府孝丽於明廷慎間居省答爽無虞日一何

使学成文章後何用况為人必不又同人世何也盖先根殺身之解旅身有長生善之道所以不得其善終者事不為已而訂人過失代人优排陷有司此志一行不止从般身未知止也出志在精邀聖之道務必成管外事人有干旅之後艮家子弟購受父母之訓出师長之道成丽行行不贤人者所有事理條列于已不马大害亦置之不念固性会情以拘其心一今後府州縣学生員若有大事干从家已者許册輕至尽門父見弟煙具获人官别若菲大事合情悉性生具之家父母暨志者必愚者多其父母覺志者子自从人必有象教之方子當受而無霆多非子既书得里知覺不精通實愚斯孝行矣何愁不贤者哉其父母愚者作為入或就内知则當再三悉告父母不能致身父母之幸生是子若父行非為于自殁及愿地必欲

背為及善斯為職矣進學怠不律愚顽詩以罪斥去使在学者在野費人君子果能線達治體敷王道有開政治得失軍民利者許所在有司告文京而引规裔进赛如果可采便施行不許坐家实封人一民開儿有宽抑干从自已及官吏赏富差科厚巧民對等事文害之人宝情行以建言為由坐家实封者前件郊已依法陳告下而上告母得越非千自已者不許及假不公仍前宽枉者方許起当該府州縣布政司按察司不為爱理及京伸一江西两浙江東人民多有事不干已代人陳告戚人民全家被人盛害无人伸者方計者今後如有此等之人治以重罪若果近親一各處發充軍及安置人敦不許建言其所管