霊源山房重订四书浅説_二 [霊源山房重订四书浅説]
国立公文書館 天命之性 靈源山房重訂四書漠花中庸卷之二 全章 後学 晋江 陈深紫峰 击英季芳 之 D 外0
国立公文書館 於事物马无呼损盖则之可也可必是外物也非道 是過决不可離也之则必有听肆必有形失也 如 也若 何 盖不可须史 更也道之为道如此 其可為祈不常然者乎 0 由教 故不特曰 功 不 有 當 D 何 雅 乎须 不不開也必戒慎恐馬 事應物之理果具于寂然不動之中两 一里:剔道之體立美及事物接 于招稿寂减 接而念愿敬 故必主宰使常 曰心曲甚隐一念 精 种永運拾酬 是已時知之地无為 之抑何以见道是不可離也盖道不外乎吾心 外乎一動一動静交致其眷则道之體用容有史 充夫義理之登刚道之用行美夫道不外乎一一用而時不
国立公文書館 人 兵學 圆天地 可 D 者争德至於景 不以 D 为一 子 至是斯 兄第 心 金 是 位天地育药物者體 既有是工夫刚自有是救验 也夫有是道理明 明当有是工 C 可 C不 孔 於政 而顏子之三月不 道始 足 奥 笑 離 必曰 C 道 然 为聖之亞而孟子姑舍之以學 史言 C 0 察思未善必粗夫粗者精細之歹也 ![霊源山房重订四书浅説_六 [霊源山房重订四书浅説]](http://img.cuwen.com/p30/01/878895_01.avif)
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