论语之研究程树德 [论语之研究程树德]

篇語之研究第一研究語之動機程樹德大概略備惟律學如古律存者皆自唐以下唐以前皆挺一有將以前散失律考訂而亚存之先微读律人手因此晨则检書千至署余自丁已復任國務院法制局參事侈私念生活可而字沈那暑恐途埋國有考費之点自康乾以來經史小學之書經前人著者付梓世恐途散佚不得已奥商務印書館成以洋裝出版計是白了已若手乘十年矣自是印意著書自己配以所著交枯占二卷子一生精力專注於四書集法然未不靠參同契楚孟道處之作Ⅲ之心化者下一非傅Ⅲ之書也自九律出版後其致太平日貴國自有治國方法胡事事模仿外國余默然内無以答也氏以唐律止有法交本而无英文故美人鲜能唐律者欲成英兜三五

其最後勝利必歸孔子於六朝至道家之盛行當時上下風氣經名教慈乘鹏法者將及千年然仍不足以指几子其卓越可以想目蓝潮流者一時之現象聖人之為为古不易之定理今者方各其裂造殺人利器之科以自相屠發浸假極思治刺極而復乘其利爭之用吾之以為治以斩至於大同未可知也不然者由今之邪说而施之不数十年日將回人於臻亦未可知也此為余研究語原因之一又歷年因多外籍人來以售律中尊門名崛余解而余因苦於舌人播泽之因因有中國系瑜之作比中西律面已若夫床門后之見考據羲理之爭同伐無取蕊聲中所成者也著者以風残年不汗蒸呵浊之年以為此者亦欲以發揚國同有文化期於除國民奴禁之惡根蚀余之志如是第二一語之名及撰時代與其作者语二字始見於坊麥里氏著日

所云歸奥歸以裁吾小子答問於是為多七十心假我數年之可微也又考家語七十二弟子解及史記仲尼弟子列傳其戴败特群惟子路少孔子九最其圈樊卜孫皆少孔子五十以下而子子羔子子游及原冉公西端木之徒皆少孔子四十上下此二書繁然可考孔子七十時子才二十四耳而其尚成於門人且記會子啟手足子時門弟子略然存者矣其不能紀遠断可知也甚矣學者書立戒成而傳幕有以也站語後鐵後日語一書雄出七十子門人所記案其時在六國之際如孟武伯卒在哀公之後其子敬子已得子夏退老西河魏文候師會子以西河之民疑女于夫子為之罪而子卒事獨群子少夫子四十六当夫子之卒二十甲指定作者姓名又分二語作者震其設可分二夏非子由序子游子又非子限即所是其所師者非耶其所不足然