罗浮志略_四 [罗浮志略]

国立公文書館世之耳食者率谓神仙莱而不知三教立天下醉仙原於道教也道教使人清康早信去華歸真猜功累仁可以飛异後神召風雨縣邪量道之極功乎盖千离劫境界而色身常存者故茶武帝除道而道终不可除何者光常以来之進由孔子而集其成则孔子古今一聖也商老于而神之曰龙其下乎自老子長生火视而仙学興向傳刘仙葛洪因而廣之於是凌駕之士翩然而至依

国立公文书館教不同循河漠之源秦越之殊也仙民之學乎致氣儒者之学主乎循理專乎致氧则必連事物而和柔其心固守其氣其也興天合氣不必能理而氣亦未曾不一也是其意之所至迫然分途乃理也主乎理修之于静之中而行乎事物之體事而無不在順應而常自然其極也與天合有所主然皆本乎心性之旨存乎修養之功其之历寫若蝉汗之中而游乎氛埃之表吾心之其情之所注同然在山此又何即盖儒仙為教各與兹山之殆必有度相應感通之妙而不可以言得者山川不有禅于入與由是观之聖尚矣若神仙亦登易言哉世之儒街者何限至沉名利迷老妃不悔其仙侣又何十百千万之不哉余不能為儒而珂以進又不能為仙而粒以升则但世兄涉飘泉石陈散無狗汉為野人而已

国立公文書館來羅浮修太清神九丹九功成日服一青精飯方之能一日九食亦能終不内視伏氣者三十年人青精先生白日昇天而朱于庵又有朝斗擅去芝爲太极仙卿治朱明耀真天共换息康有陰長生漠野人和帝后之曾祖也開马明生得道乃往家之至南陽太和山興明生遇遂師事之明不以道同時共事者十二人皆怨而去長生禮散悦心奉不及二千年明生始問其所欲長生曰惟乞生明生矜其志乃以太清金液神丹授之後得道入武當山室中居羅浮鐵橋拳下後入古仙事忠州平都山修服丹白日丹天著書九篇多言上桂父者象林人也色黑而時白時黄時赤南海人見隅之東有累世見之者今州之南尚有桂九而尊事之常服桂及以和之千九十斤桂采马列仙博替偉哉桂父挺直還葵内潤丹桂