孟子新读本_下册第七篇上唐文治著 [孟子新读本]

孟子新木序世一江李三十六年春木于草聖暨之士所以栖栖皇皇不惜以职一身為曦者志在救民而已矣孟子一書尊民之學也其言日民為貴社稷次之君為輕天下可爱者民可畏者民可親可宝者民養君惟民保君亦惟民是故民以君為天而國以民為本後世人主不知此於是平虐民珍民我贼其民吸民之脂膏椎民之骨以殺其民此亡國破家所以也孔子日直錯民服杆直则民不服见負版者式之此尊民之學也孟子学孔子故一以尊民為旨而又大畅厥昔者孔子慨想大同之世哨然欺日大道之行也興二代之英而孟子肆日中天下而立定四海之民先娶後孟子新本序

也故將大有為之君必有所不召之臣子思有壁立萬仞之氣概孟子有泰山之精神是故言山處進退者必以孟子為本士未有不出虑進退之大義而见於儒林者也政治之當世无可與言者则倚友古人而其語不仁者可與言哉孺子一歌浪沙然情夏艳天下之至道亦天下之至交也日山乎爾者反乎爾者也何其言之恕也日既不能合及不受命何其言之悲也日率士地而食人肉罪不容於死何其言之也日不信仁则國空無禮義则上下無政事则财用不足何其言之侗心也儿生於天地之者皆日命民命之重於天地間當何如國時人君專務辟士地充府庫视民命若士孟子新本序

有能道之者辨义之學斯為板则然则孟子問精義以人神而公孫万章之徒其學識亦不可及識告子一篇言心性仁義之辨而牛山之章直揭良心魚我所欲章道本心心一篇言心知性之學而不學不竟直揭良知良能宋氏象山之學直指本心明王氏陽明之學專致良鄉本所心得各樹一而者性理也心繁理氣者也若專以心之氣為主期於一超顺悟则於群氏之光明寂照所心之神是之聖者殆无所恐非孟氏立教之本意或且屏艳之以為不得興於儒家之列不知世有乞播之齊人龍断之市僧而越享擎為利其心極卑部醒然荷斥而以良心所在孟子新本疗

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