弥勒菩萨所问经论 [弥勒菩萨所问经论]
弥勒菩所經卷第一劉性 如是我開一時婆伽姿住王含城考 後天生三成普提流支 谷 解 白佛言世尊如是樂欲開佛後 今應當一心吾當為分别 如是深義即時弥勒菩摩 余時弥勒善摩即从坐起 想右肩右膝著地合掌向佛白佛 世尊我今欲以少法問於如来應 崛山中典大比丘泉千二百五十 人俱并菩摩十千人等 偏 言 正 摩竟成就八法不退阿 多羅三三菩提於進法中不 不轉於菩行時降伏一切魔 如實知一切法自體相於世 退 遍知不世尊以不个時世 别解今没心喜余時弥勒菩 於如来應正遍知我當為没 告弥勒菩摩言弥勒 尊 摩 心 分 心 速疾成就阳 阿 就深心成就行心成就拾心成就 不疲倦以心不疲憶故不依他知 等為八弥勒所菩摩成 舞多羅三三菩提
子以疑悔故愛水潤住五取陰地 故離實見故無利益他心故著 世樂故彼諾外道雎有施等善根種 問日以何义如来此多 日為遮无因颠倒因隨顺正因果是 故如来就此作多羅此義云何言不 樂為欲利益诸生故集慈悲布 施等行善根德皆患向懂婆若 切烦微後能遠雕不活等畏拾自身“勒老首来第八张 善知已度生死海欲度生 增長成世間果又聲聞辟支佛人 無明土覆時和合能生牙次第 死 世 见等一切烦出過鸯開辟支佛地 成就故此明何義以菩摩 见法界時即得永離菩提心障身 退阿多羅三三菩提者以深心 菩行時降伏一切魔敢 於世間心不爽者以大慈大 智遠一切話魔思道是故名為 心成就故此明何義以善摩 义 悲 言 行 德 能伏得上腾法 修集施等善法以無四法
戒行等不著身命唯為利益泉 故如来十地修多中生如 修行彼時名為不退轉菩藍應知是 得深心以般若波羅蜜如實取 生 真如法中者业過顺空聖智生命 正住生住相似法故入三世平等 已事自身體相似法故善住菩正 者過不拾世間方便不涂善巧 相 若法非我非人夀命彼法不可數 過去現在未来菩若能如是觀 依和合生彼法不依我人生命 是名菩摩薩觀察因和合方 察 是心即時過凡夫地入菩位生 道善住善法中善住菩正 佛家種姓草贵無可嫌過一切 入三世平等真如法中如来種中口爱 在 世 現凡夫生菩蘆生入胎不相似 似法故如来種中决定究竟阿 究竟濕道成就相似法故如是 羅三三菩提者里竟過佛種不业 有 断 示 多 便 如 因园 因 缘 泉 智不依