民国丛书·古史甄微蒙文通据商务1933年版影印

民国丛书_古史甄微蒙文通据商务1933年版影印 [民国丛书]蒙文通编 古史甄微自序 乙卯春蒙以所远孔子古文質之本師井研廖先先不以為因命日一古言五帝疆城四 至各殊孫父子之惯數十百年之内日關日不愿殊若是蓄緯帝各為代各傅十數世各數 華夏立國開化之遠非東西各民族所能及凡我國人皆足以自榮而自勉也一蒙唯受命已十 百千年五行之以子承母土生金故少昊為黄帝之子考论之可破舊一系相承之以見 何功皇之間无以為答支吾數語悚无似盖學殖荒落根底未充一通人目无對固其宜 餘年移未撰集丙寅夏間適蓉超江葉秉老世丈葉丈博物能文淹贺史乘訊蒙於乙部用 於春秋撰為此本為究史乘而多注疏圖之成尹,間及子殆於秸習而使然也稿既脱 也丁卯首稍暇發慎撰集以酬廖師之命者應葉丈之搜既疑文猬集爱原本逐古迄 凡十二篇六万言即以教於成都当於今文家法之是前代之今文惟一近代之今文有二魚目混珠朱於紫其瞰也久今文之 彼则不自命為今文此乃張以俗伏楊之術登其若斯若張惠陳旗之远则有 成范寫於其旨義之為一為二乃未之群察至若劉買馬鄭之或發或合更莫探其原委之能阿 未流如是而古文之惑亦莫不然徒矜雅人自以為能宗而实鲜究其條實交口赞康 则可何開於古文今文古文之界别且不明徒各據候雅為根實以阿鄭為門后则今 世言今古學之大本已乘叉何於改制古六經皆史之蓋此二者文无微於古羲或爽於正 羲倘有歸如北學言史要不遠於樵周(古史考)南學言史終未越乎皇甫(帝王世杞)古文學既 周未可依之以断义惟一此末世之浮守先師之遗訓考其家法推其條例以致其密難 方然此局乎孔氏一家之言班馬以
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