民国丛书·基督教与中国文化吴雷川据青年协会书局1940年版影印

民国丛书_基督教与中国文化吴雷川据青年协会书局1940年版影印 [民国丛书]吴雷川著 基督教與中國文化基 醫 教 者的意見,以明中國文化的本,在政治肚會之部,它是取批的態,濟改造的意义的宗教。對於中文化,在學循思想之部,它是微引了位学 2 與 中 把 承可以用舊酒裝新瓶的方法,把舊文化的某些部分,機地愿用於今日的 中國文化過去多的弱點指出來。它不承中國有復古的可能,也不 文 化 中國.正確地取 取一演進的看法,國際大勢和中國的要,肯定中國耻會的必 在另一方面,它却不否韶中國文化在去的獻和對今日的意。它 革。通雨部 携其所固有的會改造的精神;中國文化之必须演進而成為一種可以創造新 部分的远,它便歸結到基督教之必需洗刷其過去的錯,發 的功用。督 教 基 出世的超向是表示於種種的种秘主羲和與動。這一派思想,当然有精粗 超向:第一種是出世的搬向,第二種是改良的趣向,第三種是安協的超向.中 是雨不相干的度,却是一致的。第二種向是表現於基督教面種的改 深淡的不同,但是它們之宗教對現世生活應当取一種超然的熊度,甚至 化文 良運動。它所注意的是個人生活的改善,和現會若干不良現象的除。道 一種因不满於現狀而座生的努力是可嘉許的,也是奥基督教的精神完全一 致的,然面 度對會現象的開係,所以它對目前肚會的危機是有.而因為它忽略了社會生活和個人生活的連繁性,也没有了解肚會制,也是無法應付 更语 的。第三種是安協的超向。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。