民国丛书_理性与自由胡绳 [民国丛书]
序 足在桂林愈的,其餘都寫於重.最晚的一一史究和現寶間题的聯於一九四四年年。除了一友著新世训 收在個集子中的長短文共十五篇。其中一反理性主的逆一為於一九四.年年底,最早 納在,反理性上羲這一個概念中,和民族解放争的要求是然相背的,於是我單地了一 反理性土的逆流一文,发麦在月報一上,正在這一期刊物版時,一個動國内外使人痛 一儿四.年年底我在重開始意到國内思想界中的很不健康的一些超向,這些向似乎可以歸 之,直到一九四二年在桂林時我有機會了一篇,在桂林出版的文化上發没.心腕的事變發生了。原來穩思想界的越向不是無因而生的。在這同,我父到了溅克先生 着的新世。
前進發才是可能的。因此我集翻這文化思想的批文,而以理和自由做過本的 疆得自覺的機會和思想的自由。假如在這本中不但是破),而且也有所立L,那我所 的就是保理性,保衡自由。我也深信,只有在理性的上發自由的批,那中國文化思想的 四.一九四六三一。
「城 什是世界文化的危機？(一一K)(三) 2 C 郎友著「新世訓].友蘭「新事喆。(七六)(四) 
